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成语解释出处
tuò miàn zì gān唾面自干别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。《新唐书 娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
zhēng níng miàn mù狰狞面目形容凶恶的相貌。《塞上行·行纪·忆西蒙》：“两个蒙古青年骑快马而来，下马入帐，以狰狞面目，厉声问我要票。”
yī miàn rú jiù一面如旧初次见面就象老朋友一样。《晋书 张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
táo huā rén miàn桃花人面事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
shí miàn mái fú十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
bā miàn líng lóng八面玲珑玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
tiě miàn wú sī铁面无私形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
shěn qǔ miàn shì审曲面势见“审曲面埶”。《周礼·考工记序》：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”
niú tóu mǎ miàn牛头马面佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
miàn lěng yán hèng面冷言横横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。高阳《清宫外史》：“格尔思表示，条约改议，外国尚有之，罪使从古未有。面冷言横。”
miàn mù lí hēi面目黧黑黧：黑。面貌黑黄色。形容憔悴的样子。战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“年老力弱，面目黧黑。”
bié kāi shēng miàn别开生面别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
miàn miàn xiāng qù面面相觑面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。宋 释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人？’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。《北齐书 任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”
miàn miàn xiāng dǔ面面相睹同“面面相觑”。《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》：“诸亲九眷面面相睹，无不失惊。”
miàn miàn xiāng kàn面面相看见“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”
miàn yù bèi huǐ面誉背毁谓当面称赞，背后诽谤。隋·王通《中说·关郎》：“亲朋有非义者，必正之曰：‘面誉背毁，吾不忍也。’群居纵言，未尝及人之短。”
zhuǎn miàn wú qíng转面无情翻脸不认人。
dōng fēng rén miàn东风人面指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
yī miàn zhī yuán一面之缘见一面的缘分。清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“若问此物，倒有一面之缘。”
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
bā miàn wēi fēng八面威风八面：各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
nán miàn chēng gū南面称孤南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。《庄子 盗跖》：“凡人有此一德者，足以南面称孤矣。”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面满脸是羞惭的表情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。”
méng miàn sàng xīn蒙面丧心蒙：包，遮蔽。遮起脸面，不讲良心。比喻厚颜无耻，伤天害理。清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“你的罪过，朝野俱知，蒙面丧心，还敢入庙！”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
miàn shé tíng zhèng面折廷诤见“面折廷争”。章炳麟《变法箴言》：“争变法者，吾未见其有面折廷诤、千人皆靡者也。”
suì miàn àng bèi睟面盎背指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
liǎng miàn èr shé两面二舌比喻在两方面挑拔。宋 司马光《涑水家仪》：“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
miàn shòu jī yí面授机宜面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
fěn miàn yóu tóu粉面油头脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。”
miàn mào yī xīn面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
xīn huó miàn ruǎn心活面软比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
yǐ diǎn dài miàn以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
bì miàn yǐn xíng避面尹邢以之比喻因嫉妒而避不见面。汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记 外戚世家》。
qīng miàn liáo yá青面獠牙青面：靛青色的脸；獠牙：露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》：“似这般狰狞汉，叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙，也不似今番怕。”
bù kàn jīn miàn kàn fó miàn不看金面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。”
wū miàn hú xíng乌面鹄形脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。”
miàn shì xīn fēi面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软心地慈和，拉不下脸面。清 曹雪芹《红楼梦》第68回：“我又是个心慈面软的人，凭心撮弄我，我还是一片痴心。”
sù miàn cháo tiān素面朝天天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ，三姨为 虢国夫人 ，八姨为 秦国夫人 。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
sān duì liù miàn三对六面指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn不看僧面看佛面不看那方面的情面，也要看这方面的情面。明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
shuǎ liǎng miàn pài耍两面派耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。毛泽东《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》：“反革命分子怎样耍两面派手法呢？”
miàn mù quán fēi面目全非面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
bái shǒu běi miàn白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
miàn miàn jù dào面面俱到俱：都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥同“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”
xiào miàn yè chā笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
fǎn miàn wén zhāng反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
tǐ tǐ miàn miàn体体面面指人光彩荣耀清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”
bèi qián miàn hòu背前面后指或当面或背后。明·吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”
miàn bù gǎi róng面不改容谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。明·罗贯中《三国演义》第23回：“吉平面不改容，略无惧怯。”
yī miàn zhī jiāo一面之交只见过一面的交情。表示交情不深。汉 崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回：“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
dù mén miàn bì杜门面壁谓闭门修养。宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
sì miàn bā fāng四面八方八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
huī tóu tǔ miàn灰头土面满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。《碧岩录》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。”
miàn miàn sī qù面面厮觑见“面面相觑”。《京本通俗小说·碾玉观音》：“[崔宁]到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”
pāo tóu lù miàn抛头露面抛：暴露。原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。明 阮大铖《燕子笺 收女》第四十二卷：“人在乱离间，顾不得抛头露面。”
gé miàn xǐ xīn革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。《周易 革》：“君子豹变，小人革面。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
lěng miàn hán tiě冷面寒铁比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
léi xíng gòu miàn羸形垢面羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。《南岳弥陀和尚碑》：“羸形垢面，躬负薪莸。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
bàn miàn zhī jiù半面之旧半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交。唐 白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
miàn huáng jī shòu面黄肌瘦面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。元 杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。清·刘鹗《老残游记》第七回：“就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达，洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
miàn mào zhēng níng面貌狰狞狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“一个个身长臂大，面貌狰狞。”
miàn fù xián bì面缚衔璧两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
yìng chēng mén miàn硬撑门面装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
wǎng kāi yī miàn网开一面把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。清 李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
méi nán miàn běi眉南面北彼此不和谐。也指分隔两地，不能相见元·无名氏《延安府》第二折：“你见了这李廉使都眉南面北，多管是那相公每饥嗔的这饱喜，则为我无过犯难投牢相机。”
yī miàn zhī cí一面之辞见“一面之词”。明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
ròu tǎn miàn fù肉袒面缚肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
jiè miàn diào sāng借面吊丧意谓虚有其表。《后汉书·弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：“文若，可借面吊丧。”
miàn mán fù fěi面谩腹诽谓当面欺诳，心怀毁谤。《明史·万镋传》：“又以不得一品，面谩腹诽，无大臣礼。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子 富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
gài tóu huàn miàn盖头换面犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。明 唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。”
gé miàn liǎn shǒu革面敛手指改恶从善，不敢恣意妄为。唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》：“于是豪民猾吏，革面敛手，家有忠信，人怀耻格。”
hóng guāng mǎn miàn红光满面形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。清·韩邦庆《海上花列传》第37回：“嘴边衔著牙嘴香烟，鼻端架著墨晶眼镜，红光满面，气象不同，直上楼头，东张西望。”
miàn mù yī xīn面目一新一下子出现了崭新的面貌。鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
miàn rú mǎn yuè面如满月脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。”
bái miàn shū láng白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。唐 白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
miàn bì gōng shēn面壁功深面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
wú qíng shǎo miàn无情少面不讲情面。《西游补》第二回：“我又见他几遍，不是无情少面之人。”
gé miàn gé xīn革面革心见“革面洗心”。明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
tāng qù sān miàn汤去三面《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”

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