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因篇幅关系，只列出前 100 个衣的成语
成语解释出处
tiān yī wú fèng天衣无缝天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
è yī shū shí恶衣蔬食同“恶衣菲食”。晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
jǐn yī xíng zhòu锦衣行昼富贵了须回归故里。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”
mǐ yī tōu shí靡衣偷食靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生东汉 班固《汉书 韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”
bó dài bāo yī博带褒衣博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
ruò bù shèng yī若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
yī xiāo shí gàn衣宵食旰指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
gǔn yī xī guī衮衣西归衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。”
yī jǐn jiǒng yī衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗 卫风 硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗 郑风 丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
lǜ yī shǐ zhě绿衣使者原指鹦鹉，近代称邮递员。五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
niú yī duì qì牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
lǜ yī huáng lǐ绿衣黄里绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚动人。”
yì jǐn yè xíng衣锦夜行穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；却未能使人看到自己的荣耀。东汉 班固《汉书 项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食形容生活宽裕，衣食丰足。先秦 墨翟《墨子 天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
yī bù chóng bó衣不重帛帛：布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴。《尹文子·大道》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉。”
féng yī qiǎn dài缝衣浅带宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。先秦 庄周《庄子 盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
jiě yī xiè jiǎ解衣卸甲解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。明·无名氏《杏林庄》第一折：“他若是解衣卸甲顺天朝，班中封位爵。”
jiě yī pán bó解衣槃礴形容行为随便，不拘礼法。清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
yì bèi qún shēng衣被群生衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”
yī xiāng bìn yǐng衣香鬓影形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。北周 庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。唐 李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”
yī jǐn yè yóu衣锦夜游穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。《北史 鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”
suō yī jié shí缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。宋 陆游《剑南诗稿 秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
yī fēng shí bǎo衣丰食饱丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领华贵的服饰。借指王公显贵。
xíng bù shèng yī行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
féng yī qiǎn dài逢衣浅带逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“逢衣浅带。”
hóng yī yǔ shang鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
bì yī shū shí弊衣疏食破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。《周书 柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
bù yī shū shí布衣疏食疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
xuán yī dū yóu玄衣督邮督邮：官名。龟的别称。晋·崔豹《古今注·鱼龟》：“龟名玄衣督邮，鳖名河伯从事。”
yī zǐ yāo yín衣紫腰银身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“想当日，孟母教子，居必择邻；陶母教子，剪发待宾；陈母教子，衣紫腰银。”
yī bō xiāng chuán衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
yī guān tǔ xiāo衣冠土枭犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。宋 孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
cháo yī dōng shì朝衣东市谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。”典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令晁错衣朝衣斩东市。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食见“锦衣玉食”。明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
fēng yī zú shí丰衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
hǎo yī měi shí好衣美食美：美好。指吃好的，穿好的。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
fěi yī è shí菲衣恶食菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
yī guān hè yì衣冠赫奕赫奕：显赫光亮。服饰显赫光亮。指达官贵人的显赫气势。唐·杨炯《司兵参军陇西李宏赞》：“李宏门胄，衣冠赫奕。气蕴风霜，心如铁石。”
fěi shí bó yī菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”
gǔn yī xiù cháng衮衣绣裳古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”
jiě yī bān bó解衣般礴脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”
rú bù shèng yī如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。先秦 荀况《荀子 非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”
cāng gǒu bái yī苍狗白衣同白衣苍狗，比喻世事变化无常。宋 杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”
gǔn yī yǐ guī衮衣以归衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
yì qīng chéng féi衣轻乘肥衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
jǐn yī xiù ǎo锦衣绣袄锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。”
yī shí bù zhōu衣食不周周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“我今衣食不周，无力婚娶，何不俯就他家，一举两得？”
chǐ yī měi shí侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
yī bù zhē shēn衣不遮身衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
jiě yī páng bó解衣磅礴同“解衣般礴”。
yì jǐn zhòu xíng衣锦昼行穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。宋 叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”
yī bù jiě jié衣不解结指不脱外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“中州有李生者，娶妇旬余而母病，夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。”
yī bù chóng cǎi衣不重彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。”
chéng féi yì qīng乘肥衣轻肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
yī fēng shí zú衣丰食足丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹衣破肚饥。形容生活困顿。明 归有光《上总制书》：“故富者贫而贫者死，其不死者敝衣枵腹，横被苛敛。”
yī shān lán lǚ衣衫蓝缕衣服破烂。《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。《商君书 算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
yī cháng méng huì衣裳盟会衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蚕而衣耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
diān yī dào shang颠衣到裳同“颠倒衣裳”。到，通“倒”。汉·扬雄《太玄·上》：“次六。升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。”
bái yī tiān shǐ白衣天使指护士。海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……”
jié shí suō yī节食缩衣节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
è yī è shí恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣形容天下太平，无为而治。语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
wú yī zhī fù无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
jiě yī bāo huǒ解衣包火比喻不解决问题，只招致危险。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
chuān yī chī fàn穿衣吃饭指人的基本需求邓小平《军队要整顿》：“军队的人数增加很多，军费开支占国家预算的比重增大，把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。”
bái rì yī xiù白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
bù yī shū shí布衣蔬食蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
hàn liú qià yī汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。明·张居正《答宗伯董浔阳》：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
zhū yī shǐ zhě朱衣使者指科举考试官。明 陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：\'唯愿朱衣一点头。\'”
yī zǐ yāo jīn衣紫腰金身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。宋 无名氏《灯下闲谈 掠剩大夫》：“见一人衣紫腰金，神清貎古。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。唐 杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
dàn guàn zhèn yī弹冠振衣整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
bāo yī wēi guān褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
sù yī huà zī素衣化缁缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。宋·胡继宗《书言故事·衣服类》：“故质改化，曰：素衣化缁。”
shí zū yī shuì食租衣税依靠百姓缴纳的租税生活。东汉 班固《汉书 食货志下》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列。”
yī guān jǐ jǐ衣冠济济济济：美好貌。形容服饰华丽。宋·无名氏《张协状元》第12出：“自来不识恁底，平日我衣冠济济。”
qiān yī tóu xiá牵衣投辖谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。清·王晫《今世说·德行》：“平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”
zhuī jì bù yī椎髻布衣椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
bù yī lì shí布衣粝食见“布衣蔬食”。唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
xiān yī měi shí鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
bìn yǐng yī xiāng鬓影衣香鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？”
shěng yī jié shí省衣节食省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是造福之门。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
yì zhě guān mù衣赭关木赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。西汉·司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
gān shí hǎo yī甘食好衣甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
jiě yī pán bó解衣盘礴同“解衣般礴”。

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