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成语解释出处
bǎi nián zhī hòu百年之后人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
bǎi líng bǎi lì百伶百俐形容非常聪明乖巧。明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。”
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇：美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
bǎi wú jìn jì百无禁忌百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。”
bǎi huā qí fàng百花齐放百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
bǎi èr shān hé百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
bǎi yàng líng lóng百样玲珑百：多；玲珑：玲珑敏捷。各方面都表现得灵活敏捷。清·洪昇《长生殿·悻恩》：“他情性多骄纵，恃天生百样玲珑。”
bǎi nián zhī yè百年之业百年的事业。指长远的事业。东汉·班固《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
bǎi jiā zhēng míng百家争鸣百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
bǎi huā zhēng yàn百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。”
yī bǎi èr shí háng一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
bǎi nián bú yù百年不遇上百年也碰不到。老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
qiān suí bǎi shùn千随百顺随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。《南史 吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”
bǎi zhǎo náo xīn百爪挠心像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。姜树茂《渔岛怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
bǎi kǒng qiān chuāng百孔千创比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”
bǎi duàn qiān liàn百锻千炼锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练。唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”
bǎi zhé bù huí百折不回折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。《明史 何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
bǎi zhàng gān tóu百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
rén yī jǐ bǎi人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
bǎi bān fèng chéng百般奉承用各种方式来恭维讨好人。元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
bǎi wú yī kān百无一堪指百人中无一人能胜任。《旧唐书 郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
qiān chuí bǎi liàn千锤百炼锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
hǎi nà bǎi chuān海纳百川纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”
sì zhī bǎi tǐ四肢百体见“四肢百骸”。老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”
bǎi liǎo qiān dāng百了千当比喻妥贴，有着落。宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
bǎi huì nán biàn百喙难辩喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。荣复证成延广罪案十条，每服一事，即授一筹。”
bǎi jié xuán chún百结悬鹑比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”
bǎi shòu shuài wǔ百兽率舞各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。《尚书 舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
bǎi wú yī shī百无一失失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
qiān qí bǎi guài千奇百怪许许多多奇特怪异的事物。宋 释惟白《续传灯录》：“如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi líng méi shòu百龄眉寿眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。唐 虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”
nán miàn bǎi chéng南面百城旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
bǎi chuān fù hǎi百川赴海百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。”
bǎi yī bǎi cóng百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
yì hū bǎi yìng一呼百应呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
fěng yī quàn bǎi讽一劝百形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠形，百犬吠声比喻随声附和，没有主见，凑热闹。汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”
jiǔ liú bǎi jiā九流百家泛指各种学术流派。参见“九流一家”。唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”
bǎi jié chóu cháng百结愁肠指愁绪如结无法解开。宋 蒋兴祖女《减字木兰花 题雄州驿》词：“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。”
chún yī bǎi jié鹑衣百结鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
yī xiǎng bǎi yìng一响百应应：响应。一有响声，马上有很多人响应。
bǎi shùn qiān suí百顺千随形容什么都顺从。同“百依百随”。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百赖见“死乞白赖”。梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
huí cháng bǎi zhuǎn回肠百转见“回肠九转”。欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
bǎi fèi jù jǔ百废具举指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。宋 王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”
róu cháng bǎi jié柔肠百结柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。元 谷子敬《城南柳》第三折：“柳呵！你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。”
chéng yī jiè bǎi惩一戒百见“惩一警百”。明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
fú shī bǎi wàn，liú xuè qiān lǐ伏尸百万，流血千里伏尸：横尸在地。形容杀人众多。西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
bǎi jì qiān móu百计千谋想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“据着他全忠尽孝真良将，怎肯做背义忘恩那死囚，干费了百计千谋。”
xuán chún bǎi jié悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
bǎi bù yī yù百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
yī xiè bǎi lǐ一泻百里见“一泻千里”。唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
bǎi rěn chéng jīn百忍成金形容忍耐的可贵。《旧唐书 孝友传 张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
chéng yī jǐng bǎi惩一儆百惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
bǎi fèi jù xīng百废俱兴俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。”
shǎng yī quàn bǎi赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间极言用兵时离间对方的重要。
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
bǎi cǎo quán yú百草权舆权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”
bǎi liàn zhī gāng百炼之钢炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
bǎi nián xié lǎo百年谐老指夫妻共同生活到老。《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
bǎi yī bǎi suí百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅各种妖魔鬼怪。《后汉书 方术传下 解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
bǎi lǐ cái百里才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”
qiān xīn bǎi kǔ千辛百苦辛：劳苦。许许多多的艰难困苦。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“如今说一个妓家故事，虽比不得李亚仙、梁夫人恁般大才，却也在千辛百苦中熬炼过来，助夫成家。”
bǎi chéng zhī fù百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。语出《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
píng tóu bǎi xìng平头百姓平头：古人不做官的人。指普通百姓。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”
bǎi nián xié lǎo百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
jiān yī jǐng bǎi歼一警百杀一个人来敬告一批人。清 夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
bǎi nián dào lǎo百年到老指夫妻共同生活到老清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“只愿他过了门，两口子和和顺顺的百年到老，我就心安了。”
bǎi mèi qiān jiāo百媚千娇媚、娇：美好。形容女子姿态美好。南朝 陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi shēn hé shú百身何赎身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
wèn shí dào bǎi问十道百犹言问一答十。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
bǎi shì bù mó百世不磨磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
jǔ yī fèi bǎi举一废百举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火，不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
shā yī jǐng bǎi杀一警百见“杀一儆百”。郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”

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