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成语	解释	出处
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
qiān yán wàn shuō千言万说	犹千言万语。	《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
gù zuǒ yòu ér yán tā顾左右而言他	看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。”
háo bù huì yán毫不讳言	讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
yán fā huò suí言发祸随	同“言出祸从”。	唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
guì bù kě yán贵不可言	旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”
xíng bù jí yán行不及言	为人处事不守信用。	清·夏敬渠《野叟曝言》第121回：“诸兄与弟，当以行不及言为耻。”
wēi yán hé lùn危言覈论	正直而翔实的言论。
yán wú bù jìn言无不尽	把内心的话说尽，毫不保留。	《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻	金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。	《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
è yán lì sè恶言厉色	说话和脸色都很严厉。	高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
chuàng yì zào yán创意造言	犹立意遣词。	唐·李翱《答朱载言书》：“六经之词也，创意造言，皆不相师。”
bǐ yán miù shuō秕言谬说	秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。	《辛亥革命前十年间时论选集论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
yán ér bù xìn言而不信	见“言而无信”。	《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
xíng bù gù yán行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
guǎng ér yán zhī广而言之	一般说来。
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yì yán xū měi溢言虚美	过甚其辞、不符合实际地称美。	清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
zhí kǒu wú yán直口无言	犹言哑口无言。	清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽	言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
yán sān yǔ sì言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
dé yán gōng róng德言工容	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
yán jiǎn yì gāi言简意赅	简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。	宋张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
tuō yú kōng yán托于空言	指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。	元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
jìn zài bù yán zhōng尽在不言中	尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思	元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
yán jiǎn yì shēn言简意深	言辞简练，含意深刻。	清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
néng yán kuài yǔ能言快语	能说会道，言词敏捷爽利。	元·高文秀《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追	指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
duō yán huò zhōng多言或中	或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。	《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
shéng mò zhī yán绳墨之言	可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
mì ér bù yán秘而不言	见“秘而不露”。	晋·干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”
yī yán sàng bāng一言丧邦	谓一句话可以亡国。	《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”
zhōng yán qí móu忠言奇谋	谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。	南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
zhèng yán bù huì正言不讳	说话爽直，毫无忌讳。	战国楚屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
bù yán ér yù不言而谕	言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显。	宋苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
yán zhī bù yú言之不渝	渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到。	晋·陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”
zhí yán dǎng yì直言谠议	谠：正直。指正直的言论。	宋·钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”
yán wéi xīn shēng言为心声	言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。	汉扬雄《法言问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
xìn kǒu hú yán信口胡言	随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。	清吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”
yán tí qí ěr言提其耳	揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。	《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
mì yǔ tián yán蜜语甜言	蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。	《白雪遗音·劝嫖》：“他生就能为将人哄，蜜语甜言会装腔。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑	苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预	不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
yì yú yán wài溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。	叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
chán yán nìng yǔ谗言佞语	中伤他人和奉承讨好的话语。	元关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
jiān kǒu bù yán缄口不言	缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。	《明史何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
fā fán yán lì发凡言例	发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。	晋·杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
gān yán hòu bì甘言厚币	甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品	《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
guǐ yán fú shuō诡言浮说	虚假不实的话。	《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
jiā yán shàn zhuàng嘉言善状	见“嘉言善行”。	宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”
fēng yán cù yǔ风言醋语	散布嫉妒性的中伤语言。	汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
xíng yán zì wéi行言自为	行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
kǒu bù zé yán口不择言	指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。	《北史魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
yào yán miào dào要言妙道	要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。	汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
yī yán bù fā一言不发	一句话也不说。	明冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
piān tīng piān yán偏听偏言	偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。	汉王符《潜夫论明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
huā yán qiǎo yǔ花言巧语	原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。	宋朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
tián yán róu shé恬言柔舌	犹言甜言蜜语。	唐·杜牧《上池州李使君书》：“故有知之者，有怒之者，怒不附己者，怒不恬言柔舌道其盛美者，怒守直道而违己者。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
yào yán bù fá要言不烦	要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
yán tīng jì xíng言听计行	同“言听计从”。	《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
yán bù guǐ suí言不诡随	诡随：随机应变。说话不谲诈善变。	唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门无尘杂。”
kǎn kǎn ér yán侃侃而言	理直气壮、从容不迫地说话。	《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
qiǎo yán rú huáng巧言如簧	形容花言巧语，能说会道。	《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
xīn fù zhī yán心腹之言	藏在心里轻易不说的真心话	明·罗贯中《三国演义》第55回：“玄德看了，急来车前泣告孙夫人曰：‘备有心腹之言，至此尽当实诉。’”
jǔ zhǐ yán tán举止言谈	行为举动和说话言论。指人的外在风度。	唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
gù ér yán tā顾而言他	见“顾左右而言他”。	《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
bì kǒu wú yán闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。	明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
jīn yù zhī yán金玉之言	金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。	元王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
fèi fǔ zhī yán肺腑之言	肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。	元郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
rén yán jí jí人言籍籍	指人们议论纷纷。	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
yán zhě wú zuì言者无罪	言者：说话的人。指进言的人没有罪过。	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
yán bù dá yì言不达意	亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。	《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
guǒ rú qí yán果如其言	果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。	晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”
yù yán yòu zhǐ欲言又止	想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。	清蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明	比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。	《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
yán bì yǒu wù言必有物	指言论或文章内容充实。	清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
yán bù èr jià言不二价	见“言无二价”。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
fán yán màn cí繁言蔓词	繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁	宋·陈亮《谢罗尚书启》：“踣毙沉埋，岂繁言蔓词之为渎！”
zào yán niē cí造言捏词	捏造虚假的言词。	明·李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”
zhòng hòu guǎ yán重厚寡言	持重敦厚，不爱多说话。	《金史襄传》：“襄重厚寡言，务以镇静守法。”
duō yán shuò qióng多言数穷	言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
háo yán kōng huà豪言空话	内容空洞的大话
sān yán liǎng yǔ三言两语	三两句话。形容言语十分简短。	元施惠《幽闺记姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
zhí yán gǔ huò直言贾祸	直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。	先秦左丘明《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
nán yán zhī yǐn难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
wèi bēi yán gāo位卑言高	指职位低的人议论职位高的人主持的政务。	先秦孟轲《孟子万章下》：“位卑而言高，罪也。”
xià chóng bù kě yán bīng夏虫不可言冰	不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。	清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深	跟交情浅的人谈心里话。	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”

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