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成语解释出处
shì chū yì wài事出意外指出乎人的意料之外的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第43回：“那老姑子见宝玉来了，事出意外，竟象天上掉下个活龙来的一般，忙上来问好，命老道来接马。”
zì chū xiōng yì自出胸臆臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。清·汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。”
chū fēng tóu出锋头出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
chū hū fǎn hū出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
kǒu chū kuáng yán口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。明 施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
shì chū wú nài事出无奈事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。明 凌濛初《二刻拍案惊奇 同窗友认假作真》：“而今我们匆匆进京去了，心下如割，却是事出无奈。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
chū yí rù xiǎn出夷入险出入于安危之中。宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”
lìng chū rú shān令出如山令：命令。命令一发出就必须彻底实行。清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
hū zhī huò chū呼之或出呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
lǐ chū wài jìn里出外进出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
rù bù fū chū入不敷出敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”
chū shān quán shuǐ出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
hàn bù gǎn chū汗不敢出吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
lǎo guā wō lǐ chū fèng huáng老鸹窝里出凤凰老鸹：乌鸦；凤凰：古代鸟王。比喻在卑微的环境中出了高贵的人物。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰！’”
gū yàn chū qún孤雁出群出：超出。形容很特殊。清·夏世钦《槐轩论诗法》：“盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。”
wò sù chū bo握粟出卜《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”
yìng yùn ér chū应运而出指应天命而产生。现指适应时机而产生孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
chū qí zhì shèng出奇制胜奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。唐 陆贽《论替换李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，厮养贱品，因时扰攘，得肆猖狂，非有陷坚殪敌之雄，出奇制胜之略。”
jiàng mén chū jiàng将门出将将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅。明·冯梦龙《东周列国志》第96回：“有子如此，可谓将门出将矣。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
chéng xū dié chū乘虚迭出虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。”
pò zhàn bǎi chū破绽百出绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。宋 李侗《李廷平集 答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
xū shā chū xué需沙出穴语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。语出《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。
zì chū xīn cái自出新裁指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。叶圣陶《四三集 一桶水》：“他们有的看人家的样，有的自出新裁，给一切东西找个新的适当的位置。”
shén chū guǐ xíng神出鬼行出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。西汉·刘安《淮南子·兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”
tǐng shēn dú chū挺身独出挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追指话说出口，就不能再收回，一定要算数。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
chū zhòng chāo qún出众超群超群：超出众人之上。胜过众人。明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
chū yún rù ní出云入泥谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
jì chū wú nài计出无奈同“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》第二出：“小人受公子厚恩，委是舍不得，只是计出无奈。”
chū yǔ chéng zhāng出语成章见“出口成章”。范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
chū qí wú qióng出奇无穷谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”
chū qí qǔ shèng出奇取胜见“出奇制胜”。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
chū tóu zhī rì出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
chū mò wú cháng出没无常出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。宋 王十朋《王忠文公集 论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
qí chū qí rù歧出歧入歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
liàng rù wéi chū量入为出量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。西汉 戴圣《礼记 王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。”
chū bǎng ān mín出榜安民榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
chū chū máo lú初出茅庐茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
tóng chū yī zhé同出一辙两种言论或行为完全一样。
shī chū yǒu míng师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“师必有名。”
chū yú yì wài出于意外见“出于意表”。《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
lǚ jiàn dié chū屡见叠出叠：重叠。接连不断地多次出现。蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
sī bù chū wèi思不出位考虑事情不超过自己的职分。《周易 艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”
chū rén tóu dì出人头地原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
shén jì chū lì神骥出枥骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大。梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
kāi xiá chū hǔ开柙出虎柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
cháng chū rù尝出入曾经来往于。
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
liù chū bīng huā六出冰花六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花。《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
chū yī tóu dì出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
chū mài líng hún出卖灵魂比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。马识途《清江壮歌》第七章：“他们竟妄想用这一张纸充当贺国威的卖身文契，要他出卖灵魂，出卖自己终生信仰的马克思列宁主义和自己的母亲——中国共产党。”
cái diào xiù chū才调秀出才调：才情。形容才情风格优异出众。《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。”
chū mén yīng zhé出门应辙犹出门合辙。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
cōng míng chū zhòng聪明出众聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
chū shān xiǎo cǎo出山小草出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”
páng yì héng chū旁逸横出犹言到处出没。
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
bá qún chū lèi拔群出类指高出众人。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
bàn lù chū jiā半路出家半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
cēn cuò chóng chū参错重出参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。”
chū yú rù niǎn出舆入辇谓动必乘车。汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
héng xiáng jié chū横翔捷出谓超逸特出。宋·苏轼《上刘侍读书》：“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”
chū shén rù huà出神入化神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
chū móu huà cè出谋画策谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
gōng shàng xián，dāo chū qiào弓上弦，刀出鞘弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。明·吴承恩《西游记》第71回：“一个个弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。”
chū qiǎn rù shēn出浅入深犹言深入浅出。阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。清 曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
shā shēn chū shēng杀身出生出：去，离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
chū lèi bá cuì出类拔萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
zú bù chū mén足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
xǐ chū wàng wài喜出望外望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
chū yǒu rù wú出有入无出入于有无之中。《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
yǐn shé chū dòng引蛇出洞比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。”
chū gōng wàng sī出公忘私出于公心忘掉私情。清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
dú chū xīn cái独出新裁犹独出心裁。清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
chū lì bù tǎo hǎo出力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。”
chū wèi jiàn yán出位僭言出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
pián xīng cuò chū骈兴错出谓不断涌现。明·宋濂《送王文冏序》：“上既立太学，以育才俊士，六七年间，奇能足用之人，骈兴错出，布列乎内外，为政咸有可称。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
chū yán bù xùn出言不逊言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
céng jiàn dié chū层见叠出层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见叠出，宏远微妙。”
chū shī bù lì出师不利师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。”
rén cái chū zhòng人才出众人品才能超出众人。明 冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
rù zhǔ chū nú入主出奴原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
chū guāi nòng chǒu出乖弄丑出丑，丢脸。金 董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
chū nèi zhī lìn出内之吝见“出纳之吝”。
chū rù wú cháng出入无常出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。西汉·司马迁《史记·天官书》：“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”
rù wén chū wǔ入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”

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