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成语解释出处
shān qīng shuǐ xiù山清水秀清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
qīng huī lěng huǒ清灰冷火见“清灰冷灶”。清·西周生《醒世姻缘传》第85回：“及至到了家，清灰冷火的锁着门。”
zhèng běn qīng yuán正本清源正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
chú fèng qīng shēng雏凤清声雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。唐 李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
qīng dōu zǐ wēi清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，旁之所居。”
cuī huǐ kuò qīng摧毁廓清摧毁：彻底破坏；廓清：肃清。攻破敌阵，并加以扫荡。比喻彻底破处，肃清积弊或陈言毛泽东《反对党八股》：“洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，也就达不到加以摧毁廓清的目的。”
fēng qīng yuè lǎng风清月朗风凉爽，月明亮。唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。”
yuán qīng liú jié源清流洁源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
yōng huì qīng dào拥彗清道拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚清扫道路。指对来客非常尊敬。晋·郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”
hé qīng nán sì河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。左丘明《左传 襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”
jīng qīng wèi zhuó泾清渭浊泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。《诗经 邶风 谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
shén qīng gǔ xiù神清骨秀形容人长得神态清朗，气质秀美。明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
qīng zhèng lián jié清正廉洁品行端正，为人正直廉洁陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
yǐn quán qīng jié饮泉清节《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
qīng jìng wú wéi清静无为道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。唐 贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”
qīng yī sè清一色原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。清 李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
zǐ diàn qīng shuāng紫电清霜紫电、清霜：都是古宝剑名，紫电是吴大帝的六把宝剑之一。形容武器锋利精良。唐·王勃《滕王阁序》：“紫电清霜，王将军之武库。”
lì jù qīng cí丽句清词华丽清新的辞句。
hé hǎi qīng yàn河海清宴见“河清海晏”。清·纳兰性德《金山歌》：“河海清宴，中外乐康。”
qīng gōng chú dào清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
qīng chén zhuó shuǐ清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。三国 魏 曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐！”
ěr gēn qīng jìng耳根清净耳边无事噪聒。指无事打扰。《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”
chéng qīng tiān xià澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
qīng yuán zhèng běn清源正本谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
bīng jié yuān qīng冰洁渊清犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》：“君禀干纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
bù qīng bù bái不清不白不明白，不清楚。形容关系暧昧。清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“所以设下这个毒法儿，要把我拉在浑水里，弄一个不清不白的名儿，也未可知。”
dōng wēn xià qīng冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
qīng cí lì jù清辞丽句见“清词丽句”。清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。”
bīng qīng yù cuì冰清玉粹比喻德行高洁。《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”
hé qīng hǎi yàn河清海宴见“河清海晏”。明·张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。”
qīng tāng guǎ shuǐ清汤寡水形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。周立波《山乡巨变》上卷：“煮一蒸钵白菜，清汤寡水，看不见一点油星子。”
jiǎn yào qīng tōng简要清通指处事简练扼要，明白通达。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”
qīng jiāo sù yǒu清交素友素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。南朝·宋·王僧达《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波。”
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng跳在黄河也洗不清
liù gēn qīng jìng六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
liù gēn qīng jìng六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
qū yǔ yī qīng区宇一清区宇：天下。国家统一，天下太平。《元史·伯颜传》：“始干戈之爰及，迄文轨之会同，区宇一清，普天均庆。”
qīng zhuó shù xiū清酌庶羞清酌：祭祀用的酒；庶羞：美食。指美酒佳肴或祭祀用品唐·柳宗元《祭吕衡州温文》：“奉清酌庶羞之奠，敬祭示吕八兄化光之灵。”
tiān gāo qì qīng天高气清清：清澄。指天空高远，气候清爽。战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
hé qīng yún qìng河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”
zǐ huì tài qīng滓秽太清滓秽：玷污，污辱；太清：天空。污染天空，比喻玷污清白。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强滓秽太清邪？’”
tiān qīng rì bái天清日白犹言光天化日，大白天。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
qīng dōu jiàng què清都绛阙见“清都紫微”。宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。”
zhuó jīng qīng wèi浊泾清渭渭水清，泾水浊。比喻界限分明。《诗经 邶风 谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
yǎ rén qīng zhì雅人清致见“雅人深致”。清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
qīng yuán zhèng běn清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”
qīng jìng wú wéi清净无为道家语。指一切听其自然，人力不必强为。汉 刘向《说苑 君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清净无为。’”
jī zhuó yáng qīng激浊扬清激：冲去；抨击；浊：不干净的水；清：清澈的水。冲去脏水；使清水涌流。比喻批评过错；表彰良善；扬善除恶。《尸子 君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
duān běn qīng yuán端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
yuè bái fēng qīng月白风清月光皎洁；微风凉爽。形容恬静美好的夜景。宋 苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”
qīng shèng zhuó xián清圣浊贤汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称。晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”
chuī xiān lù qīng炊鲜漉清煮鱼滤酒。
zhú qīng sōng shòu竹清松瘦形容人的外貌清瘦有神。宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》词：“酒如春色好，春色年年如旧，青春元不老，君知否？席上看君，竹清松瘦，待与青春斗长久。”
qīng cí lì jù清词丽句指清新美丽的词句。唐 杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”
kōng shì qīng yě空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
qīng yíng xiù chè清莹秀彻莹：光洁明亮；彻：通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新，词藻华美。唐·柳宗元《愚溪诗序》：“清莹秀彻，锵鸣金石。”
qīng zhuó tóng liú清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。《晋书·刘毅传》：“今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。”
qīng pín rú xǐ清贫如洗指穷得一无所有。清·李心衡《金川琐记·示梦先生》：“清贫如洗，无以为殓，龚为经理其丧，复资助旅费。”
yáng qīng jī zhuó扬清激浊冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。《尸子 君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
qīng fēng lǎng yuè清风朗月见“清风明月”。唐·李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
qīng píng shì jiè清平世界太平世界。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高（命：认为；以为）。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。《新唐书 元澹传》：“当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？”
sì hé zhī qīng俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。先秦 左丘明《左传 襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
bīng qīng yù jié冰清玉洁清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
mù xiù méi qīng目秀眉清目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。明·冯梦龙《东周列国志》第二回：“更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉。”
qīng yíng xiù chè清莹秀澈清洁光亮、秀丽澄澈。
méi qīng mù lǎng眉清目朗眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美。元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。”
tiān qīng qì lǎng天清气朗朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。晋 王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
zuǐ qīng shé bái嘴清舌白谓话说得明确清楚。茅盾《子夜》八：“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么？料想她也不敢，还不是有人在背后指使么？你给我一句嘴清舌白的回话。”
qīng rú shuǐ，míng rú jìng清如水，明如镜形容为官清廉，做事公正。清·文康《儿女英雄传》第15回：“在河南的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯见老百姓受一分累，是一个清如水，明如镜的好官。”
qīng xū dòng fǔ清虚洞府指月宫。清·洪昇《长生殿·骂贼》：“除却了清虚洞府，只有那沉香亭院。”
shén qīng qì lǎng神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
cuī xiàn kuò qīng摧陷廓清摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。唐 李汉《<昌黎集>序》：“先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者也。”
shén zhì bù qīng神智不清神智：意识。神志错乱或精神错乱。玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“他遍体鳞伤，呼吸微弱，神智不清，不吃不喝，只等着死了！”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官难断家务事再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。明 冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
qīng yì bù róng清议不容清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。宋·苏舜钦《杜公求退第一表》：“臣若肆然自处，默无所为，清议不容，素履将丧。”
zhèng qīng rén hé政清人和政治清明，人心归向，上下团结。《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
huáng hé shuǐ qīng黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
cái gāo qì qīng才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新。唐 韩愈《与孟东野书》：“足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食。”
qīng huī lěng zào清灰冷灶没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。元·无名氏《龙门隐秀》第一折：“空滴滴，清灰冷灶谁曾惯，黑漫漫苦海无边岸。”
huáng chén qīng shuǐ黄尘清水比喻变化迅速。
sù bì yī qīng宿弊一清多年的弊病一下就肃清了。《清史稿·林则徐传》：“吴中洊饥，奏免逋赋，前在籓司任，议定赈务章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。”
bàng guān zhě qīng傍观者清傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？”
zhèng shēn qīng xīn正身清心端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
jī yáng qīng zhuó激扬清浊见“激浊扬清”。北周·庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”
qīng fēng gāo yì清风高谊风格高尚，友谊深厚。《剪灯余话·两川都辖院志》：“以荐冥福，清风高谊，传播江湖间。”
qīng tiān bái rì清天白日大白天。清·文康《儿女英雄传》第一回：“醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？”
hé qīng hǎi jié河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”
qīng ěr yuè xīn清耳悦心耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
qīng qīng shuǎng shuǎng清清爽爽指整洁干净或清新凉爽。清·韩邦庆《海上花列传》第15回：“好是无啥好，不过清清爽爽，倒像是个娘姨。”
áo qīng shǒu dàn熬清守淡忍受清苦乏味的生活。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”
áo qīng shòu dàn熬清受淡熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。清 陶贞怀《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓狗彘不如了。”
qīng cí lì qǔ清辞丽曲同“清词丽句”。《宋书·谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”
shí qīng hǎi yàn时清海宴时世清平，四方安定。《敦煌曲子词·献忠心》：“时清海宴定风波，恩光六塞，瑞气遍山坡。”
páng guān zhě qīng旁观者清在旁边看的人比当事人清楚。明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》：“常言道：旁观者清，当局者迷。”
qīng shuǐ lěng zào清水冷灶形容生活清苦。陆文夫《献身》：“这时候是个小家庭蒸蒸日上的建设时期，可是他们这里却是清水冷灶，没有增设，连必要的投资也都送进了书店。”
qīng hún wú bái清浑皁白比喻事物的本来面目、是非、情由等。

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