安的成语-六六诗词网

因篇幅关系，只列出前 100 个安的成语

成语	解释	出处
fù guó ān mín富国安民	使国家富强，人民安居乐业。	《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
guó tài mín ān国泰民安	泰：太平。国家太平；人民生活安定。	宋吴自牧《梦梁录山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
suí yù ér ān随寓而安	见“随遇而安”。	宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
shǎo ān wù zào少安毋躁	毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。	唐韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆所为，少安无躁。”
ān xīn lè yè安心乐业	指心绪安定，生活愉快。	《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”
shí gān qǐn ān食甘寝安	见“食甘寝宁”。	《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
ān méi dài yǎn安眉带眼	长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。	明施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
ān shén dìng pò安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
ān yú pán shí安于盘石	象盘石一样安然不动。形容安定稳固。	《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
jú cù bù ān局促不安	局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。	明冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
ān shēng fú yè安生服业	服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。	梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
shě ān jiù wēi舍安就危	舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。	宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。”
ān tǔ lè yè安土乐业	安居本土，愉快地从事自己的职业。	汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
ān dǔ lè yè安堵乐业	安堵：相安，安定。犹言安居乐业。	三国魏钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”
cháng ān shào nián长安少年	旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。	明宋濂《<杏庭摘稿>序》：“燕姬越女，巧自衒鬻于春风之前，冀长安少年，为之一顾。”
yàn ān kè dú燕安酖毒	谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
ān bù dàng chē安步当车	安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。	西汉刘向《战国策齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
pán shí zhī ān磐石之安	形容极稳固。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
cháng ān qí jú长安棋局	比喻动荡不定的政局。	唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
ān lǎo huái shào安老怀少	尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。	南朝梁陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
lè dào ān pín乐道安贫	道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。	《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
jū ān zī shēn居安资深	形容安心学习，造诣很深。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
tīng tiān ān mìng听天安命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
jū ān lǜ wēi居安虑危	同“居安思危”。	《宋书·文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不惧。”
bù ān yú shì不安于室	指已婚妇女又乱搞男女关系。	《诗经邺风凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
tōu ān dàn xī偷安旦夕	偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。	三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”
yī zhěn huái ān一枕槐安	泛指梦境。也比喻一场空欢喜。	元范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”
xí gù ān cháng习故安常	指习惯于规。	陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
ān xīn luò yì安心落意	放心，无忧虑。
ān ān jìng jìng安安静静	指没有声音，没有吵闹和喧哗。	清吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
ān pín lè dào安贫乐道	安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。	南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
shǎo ān wù zào少安勿躁	少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁	曾朴《孽海花》第29回：“愿少安勿躁！且待千秋军火到此，一探彼会内情，如有实际，再谋举事。”
ān guó níng jiā安国宁家	指治理国家。	南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
ān ān xīn xīn安安心心	保持心境平静，不受外界干扰。	清·无垢道人《八仙全传》第74回：“数年之后，心气全平，冤愤若释，倒安安心心的在地下修道起来。”
ān fèn zhī zú安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。	宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
xiāng ān wú shì相安无事	安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。	宋邓牧《伯牙琴吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至	迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
zuò lì bù ān坐立不安	坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。	明施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。”
ān xiáng gōng jìng安详恭敬	安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。	宋朱熹《小说嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
tǎn tè bù ān忐忑不安	心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。	清吴趼人《糊涂世界》第九卷：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
cún wáng ān wēi存亡安危	使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。	《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
ān cháng lǚ shùn安常履顺	习惯于正常生活，处于顺利境遇。	清方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅	存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
ān yíng xià zhài安营下寨	安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。	明罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。”
ān xīn lè yì安心乐意	指心情安定，满意，很愿意如此。	清李渔《奈何天逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐	忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
xíng zuò bù ān行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
zhì luàn ān wēi治乱安危	使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。	宋·苏轼《东坡集·司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。”
qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi寝不安席，食不甘味	甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安。	西汉·刘向《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
biàn wēi wéi ān变危为安	变危急为平安。	宋司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
shén ān qì jí神安气集	精神安定，气息凝集。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“拿些姜汤灌他，他微微开口，咽下去了；又调些粥汤来灌他，弄了三四更天气，看看苏醒，神安气集。”
gāo zhěn ān qǐn高枕安寝	见“高枕而卧”。	《汉书·匈奴传下》：“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”
zuò wò bù ān坐卧不安	坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。	《坛经行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
píng ān wú shì平安无事	平平安安，没出什么事故。	元无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
tān tú ān yì贪图安逸	追求个人享受。	清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”
yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì以危为安，以乱为治	治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。	汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”
mǎi jìng qiú ān买静求安	谓息事宁人，以图安逸。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”
cháng ān dào shàng长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
guó fù mín ān国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
ān rěn wú qīn安忍无亲	安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
ān rú tài shān安如泰山	安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。	西汉枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
lì yè ān bāng立业安邦	建立国家，安定天下。同“立国安邦”。	元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
zhòng xīn bù ān众心不安	指民心不安。	东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
mín ān guó tài民安国泰	人民安乐，国家太平。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
rén bù zì ān人不自安	人心惶惶，动摇不定。	《魏书慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
ān jiā lì yè安家立业	安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。	梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
guó ān mín tài国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
ān fèn shǒu cháng安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。	清曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
jì jiāng ān chū计将安出	计：计策；计谋；安：怎样。计谋将怎样制定呢？	西汉司马迁《史记郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出’”
wèn ān shì shàn问安视膳	每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。	《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
ān cháng chǔ shùn安常处顺	安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。	先秦庄周《庄子养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
qǐn kuì bù ān寝馈不安	馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。	曾朴《孽海花》第26回：“水陆处处失败，关隘节节陷落，反觉得忧心如捣，寝馈不安。”
lè tiān ān mìng乐天安命	见“乐天知命”	巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
bù lǚ ān xiáng步履安详	步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳。	《小学·嘉言》：“步履必安详，居处必正静。”
xīng guó ān bāng兴国安邦	兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。	《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”
ān zuò dài bì安坐待毙	坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。	明李贽《焚书复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
yú mín ān zhī愚民安知	无知的老百姓哪里会知道。
lè yè ān jū乐业安居	愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。	元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
piān ān yī yú偏安一隅	偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。	清·钱彩《说岳全传》第47回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。”
wú héng ān xī无恒安息	不要长期贪求安逸。
ān rú tài shān安如太山	见“安如泰山”。	汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
ān xián zì dé安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。	明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
mín ān wù fù民安物阜	阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。	明朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子	不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
ān bú wàng wēi安不忘危	安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。	《周易系辞下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
ān shēn wéi lè安身为乐	身子安定就是快乐。	《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
ān cháng xí gù安常习故	安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。	清魏源《默觚下治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
qǐn bù huáng ān寝不遑安	遑：空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。	宋·司马光《进五规状》：“栉风沐雨，东征西伐，扫除海内，当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
ān hún dìng pò安魂定魄	魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。	明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
wèi nán gǒu ān畏难苟安	苟：苟且。害怕困难，苟且偷安。	《清史稿·食货志》：“大学士倭仁疏陈黑地升科，州县畏难苟安，请申明赏罚。”
ān zhī ruò sù安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
chuáng shàng ān chuáng床上安床	比喻不必要的重叠。	南朝陈姚最《续画品毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
suí yù suí ān随寓随安	犹言随遇而安。	宋·魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人情犹望衮衣还。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
ān zhī ruò mìng安之若命	指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。	先秦庄周《庄子人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
yuán ān gāo wò袁安高卧	汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。	《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词