之的成语-六六诗词网

因篇幅关系，只列出前 100 个之的成语

成语	解释	出处
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
fèn jīn zhī róng奋矜之容	奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。	战国·赵·荀况《荀子·正名》：“有兼听之明，而无奋矜之容，有兼复之厚，而无伐德之色。”
pò zhú zhī shì破竹之势	比喻节节胜利，毫无阻碍。	《北史周纪下武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。”
zhōng shí zhī jiān终食之间	吃完一顿饭的时间。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
qù tī zhī yán去梯之言	除去梯子后说的话。比喻绝密的话	南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”
kuāng hé zhī gōng匡合之功	匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。	汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”
jiè lài zhī jí疥癞之疾	疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“疥癞之疾，何足挂意！闻某不才，来日愿决一阵，务要全胜。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
fù xīn zhī jí腹心之疾	腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。	先秦左丘明《左传哀公六年》：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？”
shuāng lù zhī gǎn霜露之感	指对父母或祖先的怀念。	西汉戴圣《礼记祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
pián zhī zhī láo胼胝之劳	胼胝：皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。	《梁书·贺琛传》：“不惮胼胝之劳，不矢癯瘦之劳。”
jiāo lù zhī mèng蕉鹿之梦	蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。	战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”
yī qín zhī wēi一芹之微	芹：芹菜。像芹菜这样微薄。指自己的礼品微薄。	清·陆陇其《三鱼堂文集·与郑堂邑书》：“一芹之微，聊申鄙忱，并祈哂纳。”
chéng fēng zhī zhuó成风之斫	同“成风斤”。
yí yàn zhī xùn贻燕之训	燕：通“宴”，安逸，安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸，不求飞黄腾达。	唐·白居易《许昌县令新厅壁记》：“呜呼吾家世以清简，垂为贻燕之训。”
qù jiù zhī jì去就之际	就：接近。指进退的分寸。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“寻君去就之际非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，以至于此。”
shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难副	盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
shì jǐng zhī chén市井之臣	市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。	《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
shòu zhī wú kuì受之无愧	受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。”
yī shè zhī dì一射之地	一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。	元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”
jīn rén zhī jiān金人之缄	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重赏之下，必有死夫	指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。	《后汉书耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
zuò jǐng zhī wā埳井之蛙	见“坎井之蛙”。
zhī shēng zhī mín知生之民	知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”
chū shēng zhī dú bù jù hǔ初生之犊不惧虎	比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。	《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也	以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
bǎo xué zhī shì饱学之士	饱学：学识渊博。指学识渊博的人。	明罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
gé shì zhī gǎn隔世之感	世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。	宋范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。	明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
zhī sǐ bù yú之死不渝	同“之死靡它”。	宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
huò fú zhī mén祸福之门	谓祸与福之所从出。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
wàng xíng zhī qì忘形之契	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	旧题宋尤袤《全唐诗话韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”
rú chuán zhī bǐ如椽之笔	像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。	唐·房玄龄《晋书·王徇传》：“徇梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái千镒之裘，非一狐之白	镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。	战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难符	名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本无事，庸人自召之	庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù以小人之心，度君子之腹	用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之旁，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	清夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'卧榻之旁，岂容他人鼾睡\'，\'养痈致患\'，猝然一发，势若燎原矣。”
cún wáng wēi jí zhī qiū存亡危急之秋	指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。	毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。”
yī fū zhī yǒng一夫之勇	犹言匹夫之勇。	《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
qiān jīn zhī dī，kuì yú yǐ lòu千金之堤，溃于蚁漏	堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。”
yán zhī záo záo言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
wú zhì zhuī zhī dì无置锥之地	锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。”
měi qín zhī xiàn美芹之献	用以自谦所献菲薄，不足当意。	《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī学如不及，犹恐失之	学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。	《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之侧，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶！”
fén lín zhī qiú焚林之求	焚：烧。焚烧山林来求取贤才。	南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》：“既允焚林之求，实兼仪形之寄。”
qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒	言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾	子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。	先秦韩非《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
wēi jí cún wáng zhī qiū危急存亡之秋	危险至极的紧急关头。
yī mìng zhī róng一命之荣	谓受任一官的荣耀。	明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
yī jiā zhī jì一家之计	指一夫一妻的家庭。
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
tā shān zhī shí他山之石	别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。	《诗经小雅鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
shì lì zhī jiāo势力之交	势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。	东汉·班固《汉书·张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。”
běi dǒu zhī zūn北斗之尊	北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。	唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”
shí zhī bā jiǔ十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
chéng rén zhī měi成人之美	成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
zhèng wèi zhī yīn郑卫之音	郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。	《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
táng yú zhī zhì唐虞之治	唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。	《古文观止王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’”
bì yóu zhī lù必由之路	必：一定；由：经过。一定要经过的道路。	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
yī jiā zhī zhǔ一家之主	家庭的当家人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
fèi fǔ zhī yán肺腑之言	肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。	元郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
chǔ zhī tài rán处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
yī jiā zhī zuò一家之作	自成一家的著作。	《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之	羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
dān zhī suǒ cáng zhě chì丹之所藏者赤	比喻交朋友必须谨慎选择。	《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
bāng jiā zhī guāng邦家之光	邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。	《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪	见“地主之谊”。	清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
kě chéng zhī jī可乘之机	乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。	《晋书吕篡传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。”
bù shí zhī xū不时之需	不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。	《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
wū zhī cí xióng乌之雌雄	乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。	《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
zhī hū zhě yě之乎者也	古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。	宋文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
chuān yú zhī dào穿窬之盗	穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。	先秦孔子《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小，其犹穿窬之盗也与！”
shuāng lù zhī bēi霜露之悲	对父母先祖的悲思。	北齐颜之推《颜氏家训终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”
qù ér zhī tā去而之他	去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余，不足，又去而之他。”
zhě yě zhī hū者也之乎	者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。	元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
jǐ jiǎo zhī shì掎角之势	掎：拉住；这里指拉住腿；角：鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合；形成夹击或牵制的态势。	左丘明《左传襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋掊之。”
fēi fèn zhī cái非分之财	不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
wú jià zhī bǎo无价之宝	无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。	元王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩。”
bài gǔ zhī pí败鼓之皮	败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。	唐韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
qǔ ér dài zhī取而代之	夺取别人的地位、权利而代替他。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
yào shí zhī yán药石之言	药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。	《旧唐书高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
zhōng kuì zhī sī中馈之思	中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。	《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
yī jiā zhī zhǎng一家之长	家庭的当家人。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo老吾老以及人之老	老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
ér lì zhī nián而立之年	三十岁的代称。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”
xián wài zhī xiǎng弦外之响	比喻言外之意。	王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
fēi péng zhī wèn蜚蓬之问	蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。	春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。”
chī zhī yǐ bí嗤之以鼻	嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。	清颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。”
zhī sǐ mí tā之死靡它	之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。	《诗经鄘风柏舟》：“之死矢靡它。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词