因篇幅关系,只列出前 100 个之的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| zhī sǐ bù yú之死不渝 | 同“之死靡它”。 | 宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。” |
| zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū重赏之下,必有死夫 | 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。 | 《后汉书 耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。” |
| wú lì zhuī zhī dì无立锥之地 | 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。 | 《庄子 盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》:“无立锥之地,至贫也。” |
| qú láo zhī ēn劬劳之恩 | 谓父母辛劳养育子女之恩。 | 明·施耐庵《水浒传》第119回:“在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。” |
| fù bèi zhī máo腹背之毛 | 比喻无足轻重的事物。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第六卷:“背上之毛,腹下之毳,益一把飞不为加高,损一把飞不为加下。” |
| bù kān zhī lùn不刊之论 | 刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。 | 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。” |
| yī jiàn zhī rèn一剑之任 | ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。 | 《尉缭子·武议》:“临难决疑,挥兵指刃,此将事也;一剑之任,非将事也。”《战国策·齐策六》:“齐桓公有天下,朝诸侯,曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上。” |
| yī jiàn zhī dì一箭之地 | 一箭的射程。比喻不很远的距离。 | 元 无名氏《博望烧屯》:“放我一箭之地,埋锅造饭去。” |
| miè dǐng zhī zāi灭顶之灾 | 灭:淹灭;顶:头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。 | 《周易 大过》:“过渉灭顶,凶,无咎。” |
| jiǔ hòu zhī yǒng酒后之勇 | 借着酒劲充当勇敢。 | |
| pián zhī zhī láo胼胝之劳 | 胼胝:皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。 | 《梁书·贺琛传》:“不惮胼胝之劳,不矢癯瘦之劳。” |
| sàng jiā zhī quǎn丧家之犬 | 失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼。” |
| méi shuò zhī yán媒妁之言 | 媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。 | 《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。” |
| fēng chén zhī biàn风尘之变 | 风尘:比喻战乱。指战争的灾乱。 | 《晋书·陶璜传》:“夫风尘之变,出于非常。” |
| sī suǒ zhú zhī思所逐之 | 盘算着如何驱赶他们。 | |
| chán tè zhī kǒu谗慝之口 | 谗:说别人坏话;慝:邪恶。进谗言的恶人的嘴。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“愿以间执谗慝之口。” |
| yú cì zhī rǔ榆次之辱 | 用以指无故受辱之典。 | 《史记 刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。” |
| yī cháo zhī huàn一朝之患 | 突然发生的祸患。 | 《礼记·檀弓上》:“故君子有终身之忧,而无一朝之患,故忌日不乐。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“楚国苦之,群臣皆怨,咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁而吴侵境不绝于寇,楚国群臣有一朝之患。” |
| jīn xī zhī gǎn今昔之感 | 从今天的现实回忆过去的事。 | 清 李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。” |
| àn dú zhī láo案牍之劳 | 案牍:公文。办理公文事物的劳累。 | 唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” |
| ér lì zhī nián而立之年 | 三十岁的代称。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。” |
| chéng dí zhī xì乘敌之隙 | 乘:趁;隙:裂缝。利用敌人的空子。 | 毛泽东《论持久战》:“自古无不犯错误的将军,敌人之有岔子可寻,正如我们自己也难免出岔子,乘敌之隙的可能性是存在的。” |
| tōng jiā zhī hǎo通家之好 | 指两家交情深厚,象一家人一样。 | 元·秦简夫《东堂老》第四折:“有西邻赵国器,是这扬州奴父亲,与老夫三十载通家之好。” |
| rú yuè zhī héng,rú rì zhī shēng如月之恒,如日之升 | 恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力。 | 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。” |
| jǐ jiǎo zhī shì掎角之势 | 掎:拉住;这里指拉住腿;角:鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合;形成夹击或牵制的态势。 | 左丘明《左传 襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋掊之。” |
| hè hè zhī míng赫赫之名 | 赫赫:显耀盛大的样子;名:名声。非常显赫的名声。 | 晋·陈寿《三国志·傅叚传》:“故当时无赫赫之名,吏民久而后安之。” |
| gēng guǐ zhī hū庚癸之呼 | 庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 | 《左传·哀公十三年》记载:春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说:“梁则无矣,粗粮有之,若登首山以呼,曰:‘庚癸乎!’则诺。” |
| méi jié zhī huò眉睫之祸 | 眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。 | 《韩非子·用人》:“不去眉睫之祸,而慕贲、育之死。” |
| jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
| méi jié zhī nèi眉睫之内 | 形容近在眼前。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。” |
| nèi gù zhī yōu内顾之忧 | 旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 | 晋·左思《咏史》诗:“外望无寸禄,内顾无斗储。” |
| zhōng gòu zhī yán中冓之言 | 中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 | 《诗经·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书·济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。” |
| ér nǚ zhī qíng儿女之情 | 特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。 | 明·冯梦龙《警世通言》第12卷:“孩儿今已离尘奉道,岂复有儿女之情。” |
| nán jiě zhī mí难解之谜 | 难以捉摸的事物,尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。 | |
| zhǐ gù zhī jì指顾之际 | 指:用手指;顾:回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂 | 唐·李朝威《柳毅传》:“俄见碧山出于远波……指顾之际,山与舟相逼,乃有彩船自山驰来。” |
| běi dǒu zhī zūn北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 | 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊。” |
| jiǔ yuán zhī xià九原之下 | 九原:山名,春秋时晋国大夫的墓地,泛指墓地。死后埋葬尸体的地方,即在阴间。 | 苏雪林《玉溪诗谜·引论》:“我们既不能起义山于九原之下而问之,只好付之缺疑了。” |
| wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 | 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。” |
| wàn quán zhī jì万全之计 | 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。 | 《三国志 蜀志 庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》:“此诚出于险涂,非万全之计也。” |
| càn huā zhī shé粲花之舌 | 粲花:鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷:“此自师粲花之舌耳。然默验人情,实亦为理之所有。” |
| fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng shuǐ防民之口,甚于防水 | 防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。” |
| shàng wú piàn wǎ,xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?” |
| bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng百足之虫,至死不僵 | 百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 | 三国 魏 曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。” |
| yì yǐ zhī chán薏苡之谗 | 比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。 | 清 李渔《玉搔头 拾愁》:“忠能格主,不蒙薏苡之谗;功每先人,曾在麒麟之强。” |
| jī jiǎo zhī shì犄角之势 | 比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势,或分出兵力牵制敌人。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第32回:“公子元列营于左殿,公子商人列营于朝门,相约为犄角之势。” |
| kǔ kǒu zhī yào苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》:“夫良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。” |
| jīng yàn zhī tán经验之谈 | 指言谈有亲身实践作为根据;能使人信服、感动。 | 巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。” |
| wú rén zhī dì无人之地 | 见“无人之境”。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“艾自阴平道行无人之地七百里,凿山为道,造作桥阁。” |
| tā shān zhī shí他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 | 《诗经 小雅 鹤鸣》:“他山之石,可以为错。” |
| èr xìng zhī hǎo二姓之好 | 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 | 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。” |
| wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī,wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” |
| dǐng zú zhī shì鼎足之势 | 比喻三方面并立的局面。 | 晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。” |
| kuí huò zhī xīn葵藿之心 | 葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。 | 唐·白居易《谢清明日赐新火状》:“仰之如日,空倾葵藿之心。” |
| bù xiáng zhī zhēng不祥之征 | 征:征兆。指不好的预兆。 | 北魏·郦道元《水经注·河水》:“恒水上流有一国,国王小夫人生肉胎,大夫人妒之,言:‘汝之生,不祥之征。’即盛以木函,掷恒水中。” |
| niú tí zhī cén牛蹄之涔 | 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 | 《淮南子 汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子 俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。” |
| shù zhī gāo gé束之高阁 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 | 《晋书 庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。” |
| yī zhī yǐ shèn一之已甚 | 见“一之谓甚”。 | 唐·任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’” |
| wǎng jí zhī ēn罔极之恩 | 罔:无,没有。极:尽头,到头了。恩:恩情,恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。 | 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道” |
| ān mǎ zhī láo鞍马之劳 | 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“不觉的一阵昏沉上来,皆因老夫年纪高大,鞍马劳困之故。” |
| tā shān zhī gōng他山之攻 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 | 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“藏夜光于嵩岫,不受他山之攻。” |
| táo zhī yāo yāo桃之夭夭 | 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。 | 《诗经 周南 桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”《礼记 大学》:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’宜其家人,而后可以教国人。” |
| wū yī zhī yóu乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。 | 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。” |
| shī lǐ zhī jiā诗礼之家 | 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。 | 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!” |
| chí zhī yǐ héng持之以恒 | 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 | 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。” |
| pán shí zhī ān磐石之安 | 形容极稳固。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。” |
| mò lù zhī nán末路之难 | 末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》:“‘行百里者半于九十’,此言末路之难。” |
| zhòng kǒu zhī biàn众口之辩 | 比喻各学派间的辩论。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“公孙龙问于魏牟曰:‘龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,因百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。’” |
| wú jī zhī yán无稽之言 | 没有根据、无从查证的话。 | 《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。” |
| wò tà zhī xià,qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之下,岂容他人酣睡 | 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人插手。 | 郑振铎《漩涡》:“‘卧榻之下,岂容他人酣睡!’希哲低声背诵着成语。” |
| lán zhǐ zhī shì兰芷之室 | 兰、芷:两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。 | 西汉·戴圣《大戴礼记·曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。” |
| zuò jǐng zhī wā埳井之蛙 | 见“坎井之蛙”。 | |
| qiè píng zhī zhī,bù shī shǒu qì挈瓶之知,不失守器 | 挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》:“挈瓶之知,不失守器。” |
| bù yì zhī cái不义之财 | 不义:不正当;不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 | 汉 刘向《列女传 齐田稷母》:“不义之财非吾有也,不孝之子非吾子也,子起。” |
| shōu zhī sāng yú收之桑榆 | 《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚,尚可补救。 | 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。 |
| guàn yú zhī cì贯鱼之次 | 宫中的女官依次受到宠爱。 | 《后汉书·杨赐传》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。” |
| rú tiān zhī fú如天之福 | 形容福气特别大。 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:“把如天之福,没来由选择伊家。” |
| zhèn guó zhī huàn振国之患 | 振:拯救;患:灾难,祸患。拯救国家的祸息。 | 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“常出奇计,救纷纠之雄,振国家之患。” |
| zhù shí zhī jiān柱石之坚 | 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。 | |
| quǎn mǎ zhī láo犬马之劳 | 犬马:古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马;以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使;为人效劳。 | 《晋书 段灼传》:“愿陛下思子方之仁,念犬马之劳,思帷盖之报,发仁惠之诏,广开养老之制。” |
| sān jiàn zhī yì三谏之义 | 《公羊传 庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。 | 《公羊传·庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。” |
| qióng tú zhī kū穷途之哭 | 因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。 | 《晋书 阮籍传》:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。” |
| juàn juàn zhī xīn眷眷之心 | 眷眷:爱恋。依恋不舍之心。 | 汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“既定汉室,建立明主,眷眷之心,岂有异哉。” |
| yào hài zhī dì要害之地 | 要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。 | 清·褚人获《隋唐演义》第83回:“凡东北一带要害之地,皆其统辖,声势强盛。” |
| xiǎo wén zhī lòu謏闻之陋 | 謏闻:小有名声。仅有小小的名气,学识很浅陋。 | 《明史·王鏊传》:“数年之后,士类濯磨,必以通经学古为高,脱去謏闻之陋。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有礼 | 说的话有道理。 | |
| yī qiū zhī hé一丘之貉 | 丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。 | 东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。” |
| míng hè zhī yīng鸣鹤之应 | 《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 | 《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。” |
| bēi bǐ zhī yīn北鄙之音 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 | 《史记 乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。” |
| kēng kēng zhī xìn硁硁之信 | 硁硁:浅陋而又固执的样子。固执的信念。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第66回:“主公犹执硁硁之信,隐忍不言。” |
| wò tà zhī cè,qǐ róng hān shuì卧榻之侧,岂容酣睡 | 自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第76回:“你可知宋太祖说的好:‘卧榻之侧,岂容他人酣睡?’” |
| lì yú bù bài zhī dì立于不败之地 | 立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。” |
| gǔ gōng zhī chén股肱之臣 | 股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“但叔詹乃吾股肱之臣,岂可去孤左右?” |
| yǔ máo zhī měi羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“百姓闻王车马之声,见羽旄之美。” |
| xuè qì zhī yǒng血气之勇 | 指凭一时感情冲动产生的勇气。 | 《孟子 公孙丑上》:“夫子过孟贲远矣。”宋 朱熹集注:“孟贲血气之勇。” |
| gān zhī rú jì甘之如荠 | 荠:甜菜。荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之,虽苦亦甜。同“甘心如荠”。 | 《晋书 刘沈传》:“投袂之日,期之必死。葅醢之戮,甘之如荠。” |
| wú yá zhī qī无涯之戚 | 无尽的忧伤。涯:边际。戚:忧伤。 | 唐·韩愈《蔡十二郎文》:“吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。” |
| ān zhī ruò sù安之若素 | 安:指心安;若:如同;素:平素;向来。①对于困危境地或异常情况;心情平静得像往常一样;毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问;听之任之。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去。后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若素了。” |
| zhòng shǐ zhī dì众矢之的 | 许多箭射击的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻击的目标。 | 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。” |
| yī xiào le zhī一笑了之 | 笑一笑就算了事。表示不予重视。 | 沙汀《淘金记》:“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺;纵然他本人仅仅一笑了之。” |
| fù zhī yī jù付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 | 唐 杜牧《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。” |