耳的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承	谓接受传闻。	明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞	比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
xǔ yóu xǐ ěr许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮	急切无奈貌。	鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首	犹俯首帖耳，形容驯服听命。	宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
jí léi bù xiá yǎn ěr疾雷不暇掩耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	晋傅玄《傅子阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
zhuā ěr róu sāi挝耳揉腮	挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子。	元·无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
dài mú qīng ěr戴目倾耳	戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
shé bì ěr lóng舌敝耳聋	讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。	《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
hōng léi guàn ěr轰雷贯耳	打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。	元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”
sāo tóu zhuā ěr搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
qiáng fēng bì ěr墙风壁耳	墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。	清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳	见“俯首帖耳”。	孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
ěr rè yǎn huā耳热眼花	眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。	南朝梁简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
náo sāi juē ěr挠腮撧耳	抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。	元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
bài ěr fàn mù稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人。	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
ěr gēn qīng jìng耳根清净	耳边无事噪聒。指无事打扰。	《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
jīng ěr hài mù惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。	南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
qīng ěr zhù mù倾耳注目	注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。	《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
qiáng yǒu ěr墙有耳	比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。	语出《诗小雅小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳	见“俯首帖耳”。	《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
jiē ěr jiāo tóu接耳交头	接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“便是那些服侍的，无不一个个接耳交头，颂扬赞赏。”
ěr bào shén耳报神	指暗中通风报信的人。	清曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
wā ěr dāng zhāo挖耳当招	人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。	明冯梦龙《醒世恒言吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
yòu rú chōng ěr裒如充耳	衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称。	清·黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣。”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳	畏缩恐惧的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”
ěr bìn sī mó耳鬓厮磨	鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。	清曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
xiù shǒu chōng ěr袖手充耳	袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之。	清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手充耳，姑听命于发踪指示之人。”
bù jué yú ěr不绝于耳	绝：断。声音在耳边不断鸣响。	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
qiè zhōng yǎn ěr窃钟掩耳	掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人。	《晋书·宣帝纪》：“亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳	耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
liǎn hóng ěr chì脸红耳赤	形容感情激动或害羞的样子。	萧殷《桃子又熟了》：“没有等翻译同志把所有的问题都提出来，那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
shǔ rén ěr mù属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
xuàn mù zhèn ěr眩目震耳	眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。	巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传	口说耳听地往下传授。	鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
dōng fēng mǎ ěr东风马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
ěr shùn zhī nián耳顺之年	六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
yōng ěr róu sāi撧耳揉腮	见“撧耳挠腮”。	元·王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
ěr cōng mù míng耳聪目明	聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。	汉焦赣《易林临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳	垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。	元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见	耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。	汉刘向《说苑政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
ěr wén zé sòng耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
mù shí ěr shì目食耳视	用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。	宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
yǐ ěr dài mù以耳代目	拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。	臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”
dòng xīn hài ěr洞心骇耳	形容使人震惊。	《史记·司马相如列传》：“金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。”
miàn hóng ěr chì面红耳赤	脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。	宋朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳听是虚，眼见是实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
mù jī ěr wén目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
zhōng yán nì ěr忠言逆耳	诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
dào líng yǎn ěr盗铃掩耳	比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。	清伤时子《苍鹰击戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	对说和听的训练同等重视。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
ěr mǎn bí mǎn耳满鼻满	满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
zhē yǎn ěr mù遮掩耳目	见“遮人眼目”。	朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”
ěr shí zhī lùn耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目	倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。	宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
ěr bù rěn wén耳不忍闻	不忍心听，形容情景十分凄惨。	明冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
wéi yǎn xiāng ěr嵬眼澒耳	亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。	唐·樊宗师《绛守居园池记》：“虚明茫茫，嵬眼澒耳，可大客旅钟鼓乐。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。	清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
miàn hóng guò ěr面红过耳	形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私	见“公尔忘私”。	汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
yòu rú chōng ěr褎如充耳	褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。	《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
ěr biān zhī fēng耳边之风	耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话	明冯梦龙《警世通言》第24卷：“玉姐听说，只当耳边之风。”
sāi ěr tōu líng塞耳偷铃	比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。	《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
yǎn tiào ěr rè眼跳耳热	眼皮跳动，耳朵发热。指内心感到不安。	《武王伐纣平话》中卷：“三日前甲申日，见此景祥，姬昌眼跳耳热，心神不安。”
ěr rú mù jí耳濡目及	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
guàn ěr shān qī盥耳山栖	盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
yǎn rén ěr mù掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
ěr bù páng tīng耳不旁听	两耳不往旁边听。形容专心致志的神态	清曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
kǔ kǒu nì ěr苦口逆耳	苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。	《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”
dāng ěr páng fēng当耳旁风	见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。	语出汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
ěr tí miàn mìng耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
lìn ěr yōng mù赁耳佣目	指借助于所见所闻。	清钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。”
juē ěr náo sāi撧耳挠腮	形容焦急无计的样子。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。”
ěr rǎn mù rú耳染目濡	染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	清西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。	《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳	俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。	唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
jiǔ hān ěr rè酒酣耳热	酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。	三国魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”

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