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成语解释出处
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
jì gǔ kāi jīn继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
shí gǔ rú gěng食古如鲠犹言食古不化。卷盫《<蔽庐丛志>序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜,崎锜训诂,恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
tōng jīn bó gǔ通今博古通:通晓;博:广博,知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。明 冯梦龙《东周列国志》第九回:“兼且通今博古,出口成文。”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今谓择古之善者以为治今的借鉴。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。”
gǔ xī zhī nián古稀之年稀:少。指人到七十岁。唐 杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今尊祟古代的,轻视当代的。西汉·刘安《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》:“五四运动以来的民气作用,有些人诧为旷古奇闻,以为国家将兴之兆。”
róng jīn zhù gǔ镕今铸古融会贯通古今知识。
jī gǔ kuí jīn稽古揆今指考古衡今。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五:“望稽古揆今,复君之位,以安天下。”
gǔ mù cān tiān古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
qián gǔ wèi yǒu前古未有自古以来未曾有过。宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”
zhèn gǔ shuò jīn震古铄今震动古人,显耀当世。形容事业或功绩伟大。清·谭嗣同《仁学》四六:“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
róng gǔ zhù jīn熔古铸今指融会贯通古今知识。清 王士禛《池北偶谈 谈艺二 沧溟蔡姬》:“葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。”
gǔ dào rè cháng古道热肠指待人真诚、热情。清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”
xī yáng gǔ dào夕阳古道夕阳:傍晚的太阳。傍晚的太阳,古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。元·马致远《天净沙·秋思》:“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”
guàn chuān jīn gǔ贯穿今古把现在和古代联系起来。唐·白居易《与元九书》:“杜诗最多,可传者千余首,至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今指从古代到现代,从国内到国外。茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古见“攀今揽古”。元·关汉卿《单刀会》第四折:“你这般攀今揽古,分甚枝叶?我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’,早该豁口截舌。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“引古喻今,言微理举。”
zhèn gǔ shuò jīn震古烁今烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。清 谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”
gǔ diào dān tán古调单弹比喻言行不合时宜。唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
qián wú gǔ rén前无古人以前从来没人做过的;即空前未有的。唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
bù jīn bù gǔ不今不古指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。西汉 扬雄《太玄经 更》:“童牛角马,不今不古。”范望注:“既不合今,亦不合古。”
qiān gǔ yī lǜ千古一律谓从来如此。明·李贽《史纲评要·周记·敬王》:“杀子产,谤仲尼,千古一律,何足怪哉?”
shǒu jīng jù gǔ守经据古守:遵守;经:经典;据:依据。遵守经典,依据古训。东汉·班固《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”
gǔ yǔ cháng yán古语常言常言:习惯常说的话,如谚语、格言等。指流传时间久远,人们常说的话元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“正按着陈婆婆古语常言。”
shì gǔ fēi jīn是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”
nián jìn gǔ xī年近古稀古稀:指七十岁。年纪将近七十岁。
shuō gǔ tán jīn说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”
rú gǔ hán jīn茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》:“茹古涵今,无有端涯。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求好:喜爱,喜好。喜好古学而勉力追求春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”
qián bù jiàn gǔ rén,hòu bù jiàn lái zhě前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
wàn gǔ cháng xīn万古常新万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。徐迟《井冈山记》:“你是一座革命的丰碑,屹立于宇宙间,万古常新!”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪怪异、奇特。林徽因《梅真同他们》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道当时的那些办法古里古怪的……”
tán jīn lùn gǔ谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两旷古:空前的。空前未有,同世无双。《慈禧太后演义》第四回:“宏敞壮丽,旷古无两。”
zì gǔ dōng dīng自古东丁东丁:象声词,石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。宋·陆游《老学庵笔记》:“汉嘉城西北山麓有一石洞,泉出其间,时闻洞中泉滴声,良久一滴,清如金石,黄鲁直题诗云:‘古人题作东丁水,自古东丁直到今。’”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今演:表演。表演古代的故事劝诫今天的人。清·郑燮《城隍庙碑记》:“况金元院本,演古劝今,情神刻肖,令人激昂慷慨,欢喜悲号。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回:“这件事本来是我错在前头,此刻悔也来不及了。古人说的:‘一失足成千古恨,再回头是百年身。’”
hái pǔ fǎn gǔ还朴反古见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
qiān gǔ dú bù千古独步谓独具风格,无与伦比。形容造诣之深。宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“颜鲁公之书,雄姿杰出,千古独步,可仰而不可及耳。”
qiān gǔ bù xiǔ千古不朽谓永远流传,不会磨灭。清·李渔《闲情偶寄·词曲》:“谁肯以千古不朽之名人,抑之使出时流下。”
róng gǔ zhù jīn镕古铸今见“镕今铸古”。
róng gǔ lòu jīn荣古陋今见“荣古虐今”。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“不知诗有真本领,未可以荣古陋今之见。”
biàn gǔ luàn cháng变古乱常更改或打乱祖宗常法。《史记 袁盎晁错列传论》:“晁错为家令时,数言事不用;后擅权,多所变更。诸侯发难,不急匡救,欲报私仇,反以亡躯。语曰:‘变古乱常,不死则亡’,岂错等谓邪!”
diào gǔ xún yōu吊古寻幽吊:凭吊;幽:幽境。凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。明·冯梦龙《古今小说》第三十卷:“游山玩水,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。”
nì gǔ bù huà泥古不化泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二:“无常谓之古肥,子敬谓之今瘠。古今既殊,肥瘦颇反。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今按古道行事,为当今服务。谓时异势迁,不可食而不化。《逸周书·常训》:“始之以古,终之以古,行古志今,政之至也。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今亘:横贯;通:贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
tì gǔ rén dān yōu替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回:“我不信,打谈的吊眼泪,替古人耽忧,这些都是虚,他若唱的我眼泪出来,我才算他好戏子。”
biàn gǔ yì sú变古易俗改变传统的法制和习俗。《楚辞 九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
bó gǔ zhī jīn博古知今博:广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。三国·魏·王肃《孙子家语·观周》:“吾闻老聃,博古知今,通礼乐之原,明道德之归。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷:“真个是亘古未闻,于今罕有!”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。”
dǔ xìn hào gǔ笃信好古笃:诚笃;信:诚实;好:热爱。坚持自己的信仰,喜爱古代的典籍。明·刘基《陈司户墓志铭》:“情贯经史,蜚声痒序,而弗竞弗求,笃信好古。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今方:比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。《北史·长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无惭曩哲。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古冠:超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。”
gǔ jǐng wú bō古井无波古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。唐·白居易《赠元稹》诗:“无波古井水,有节秋竹竿。”
qiān gǔ qí yuān千古奇冤千百年来最奇特的冤案。周恩来《千古奇冤》诗:“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!”
gǔ xīn gǔ mào古心古貌貌:容貌。形容外表和内心具有古人的风范。宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书。”
tōng gǔ dá biàn通古达变通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士也。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。”
biàn gǔ yì cháng变古易常改变过去的法制和习俗。先秦 韩非《韩非子 南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
jīn gǔ qí guān今古奇观奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今见“酌古准今”。明·张居正《请专官纂修疏》:“今既汇为一书,固当深究本原,备详因革,酌古准今,以定一代之章程,垂万年之典则。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五:“陈家驼背子板起面孔,作古正经地说:‘我刚才想了好一阵,一定是那会事情’”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
qián wú gǔ rén,hòu wú lái zhě前无古人,后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。清 李汝珍《镜花缘》第九十三回:“但今日我们所行之令,并非我要自负,实系前无古人,后无来者,竟可算得千古独步。”
bó lǎn gǔ jīn博览古今博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。东汉 班固《汉书 成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
gǔ gǔ guài guài古古怪怪稀奇怪异的样子。明·许仲琳《封神演义》第59回:“一座古古怪怪的高山,好凶险!”
shì bù shī gǔ事不师古形容做事不吸取前人经验。《尚书 说命下》:“事不师古,以克永世,匪说攸闻。”
gǔ xiāng gǔ sè古香古色古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
ài sù hào gǔ爱素好古指爱好朴质,不趋时尚。先秦 李耳《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”
xū tuī gǔ rén虚推古人虚:凭空。凭空推崇古人。南朝·齐·祖冲之《辩戴法兴难新历》:“此臣以俯信偏识,不虚推古人者也。”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古熔:熔炼;铸:浇铸。指融会贯通古今知识。明·陈汝元《金莲记·弹丝》:“那曾见熔今铸古五车饶,冰茧花生玉粟娇。”
qīng dēng gǔ fó青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”
zhī jīn bó gǔ知今博古贯通古今。知识渊博。元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲:“知今博古通三教,铁石人一见了也魂销。”
qiān gǔ jué chàng千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也。”
gèn gǔ bù miè亘古不灭亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。
qián gǔ wèi wén前古未闻从来没有听说过。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》:“西域风土之载,前古未闻也。”
tōng gǔ bó jīn通古博今同“通今博古”。《钟山》1981年第4期:“你是一个老大学生了,通古博今,知书达理,何必与姚金根那种人一般见识,他小人得志。”
diāo zuān gǔ guài刁钻古怪刁钻:狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。明 吴承恩《西游记》:“又各挂着一个粉漆牌儿,一个写着‘刁钻古怪’,一个写着‘古怪刁钻’。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今尊崇古代的,鄙薄现在的。《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。”
jí gǔ gé běn汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。
chén gǔ cì jīn陈古刺今借古讽今。《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”
gèn gǔ wèi yǒu亘古未有亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》:“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局,亦宜恢亘古未有之宏谟。”
wàn gǔ cháng cún万古长存指某种好的精神或品德永远存在。万古:千年万代永远;存:存在。宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”
wàn gǔ qiān qiū万古千秋形容延续的时间极久。唐 周朴《望中怀古》:“齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。”
yí fēng gǔ dào遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗:“水田茆屋莫愁村,别有遗风古道存。”
nì gǔ zhí jīn泥古执今泥:拘泥;执:执拘,约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。清·名教中人《好逑传》第16回:“于此礼不遵,而泥古执今,不独失礼,竟可谓之不臣矣。”
huái gǔ shāng jīn怀古伤今怀:想念;伤:忧思。怀念过去的时光,哀叹现在。鲁迅《中国人失掉自信力了吗》:“现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。”
míng chuí qiān gǔ名垂千古比喻好名声永远流传。唐 杜甫《醉时歌》:“德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。”
liú fāng qiān gǔ流芳千古指美名永远流传下去。《天地会诗歌选 金台开山歌》:“争回疆土功劳大,流芳百世永无涯。”