水的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
yī wǎn shuǐ duān píng一碗水端平	比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。”
táo huā tán shuǐ桃花潭水	比喻友情深厚。	唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
yù shuǐ dié qiáo遇水叠桥	遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。	元无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”明吴承恩《西游记》第四十八回：“老施主见得最是，但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”
yòng qián rú shuǐ用钱如水	花钱像流水一样。形容用钱没有节制。	宋·梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》诗：“用钱如水赠舞儿，却入上苑看斗鸡。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾	《文选郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。	《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
yǐn shuǐ shí shū饮水食菽	见“饮水啜菽”。	晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
shuǐ lǜ shān qīng水绿山青	形容山水景色艳丽如画。	清·洪昇《长生殿·闻铃》：“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。”
bù xí shuǐ tǔ不習水土	不能适应某个地方的气侯、饮食等。	《通俗编地理引南史王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水	指人心肠很坏。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远	谓道路遥远。	宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
rú yú dé shuǐ如鱼得水	好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
fù shuǐ nán shōu覆水难收	覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。	南朝宋范晔《后汉书何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”
qíng shēn tán shuǐ情深潭水	比喻友情深厚。	唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
shuǐ lǐ nà guā水里纳瓜	把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。	元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容	相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。	《周易说卦》：“故水火不相逮。”
chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng车如流水马如龙	车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
dēng shān shè shuǐ登山涉水	爬山过水。比喻历尽艰难。	明施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
shuāng tóng jiǎn shuǐ双瞳剪水	瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。	唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”
nì shuǐ xíng zhōu逆水行舟	逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难；也比喻不努力就要后退。	鲁迅《且介亭杂文门外文谈》：“即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。”
lián tāng dài shuǐ连汤带水	比喻全部，无遗留。	古华《芙蓉镇》第三章：“连汤带水地批判开了业已靠边站了的原县委书记杨民高和原公社书记李国香。”
qiū shuǐ yíng yíng秋水盈盈	形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。	秦牧《艺海拾贝神速的剪影》；“通过这二十几个字，一个雪肤花貎、十指纤纤、唇红齿白、云鬓蛾眉、秋水盈盈、嫣然含笑的古代美女的形象，就呈现在人们眼前了。”
mó shān fàn shuǐ模山范水	用文字或图画描绘山水景物。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯。”
yǐn shuǐ chuò shū饮水啜菽	饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞	见“水火不避”。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依	依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。	明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
hǎi shuǐ qún fēi海水群飞	比喻国家不安宁。	汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”
shuō fēng shuō shuǐ说风说水	指撺掇怂恿。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’”
yī shān bàng shuǐ依山傍水	指地理位置靠近山岭和水流。	宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
bēi shuǐ zhī xiè杯水之谢	比喻微薄的酬谢。	清吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”
yǐ shān bàng shuǐ倚山傍水	倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流	明·施耐庵《水浒传》第15回：“只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。”
hé tóng shuǐ mì河同水密	比喻彼此关系密切。	《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”
shuǐ dǐ lāo yuè水底捞月	同“水中捞月”。	明·王守仁《传习录》下卷：“若要去葭灰黍粒中求无声，却如水底捞月。”
shuǐ luò shí chū水落石出	水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
yī yī dài shuǐ一衣带水	水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。	《南史陈纪下后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
yóu yú dé shuǐ犹鱼得水	犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水	山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。	南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”
kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ靠山吃山，靠水吃水	比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”
yào shān yào shuǐ乐山乐水	乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。	《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船	有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。	清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“我且‘有尺水行尺船’，等什么鹰神再来，我再做道理。”
jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ井水不犯河水	指互不干扰；界限分明；不相联系。	清曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
shuǐ jìng é fēi水净鹅飞	见“水尽鹅飞”。	元·无名氏《云窗梦》第四折：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。	宋释道原《景德传灯录袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
bīng qīng shuǐ lěng冰清水冷	指冷冷清清。	《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
shuǐ jìn é fēi水尽鹅飞	比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。	元关汉卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩断意绝，眉南眼北，恁时节水尽鹅飞。”
shè shuǐ dēng shān涉水登山	涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。	明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
bèi shuǐ yī zhàn背水一战	背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。	宋秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
shū shuǐ dān piáo疏水箪瓢	疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。指生活清贫。比喻安贫乐道。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
qiān shuǐ wàn shān千水万山	见“千山万水”。	清·洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”
mǎ lóng chē shuǐ马龙车水	马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝	清捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。”
sā shuǐ ná yú撒水拿鱼	抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
tīng fēng tīng shuǐ听风听水	形容善于赏玩自然景色。	相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng海水不可斗量	斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。	《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
rǔ shuǐ jiāo róng乳水交融	融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。	端木蕻良《曹雪芹》：“他对平郡王十分倍托，两人可说是乳水交融，合作无间。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不兼容	容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。	《周易说卦》：“故水火不相逮。”
jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火	把人民从深重的灾难中拯救出来。	《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
dà yǔ zhì shuǐ大禹治水	禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
huáng tāng dàn shuǐ黄汤淡水	同“黄汤辣水”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“这两日只有口游气儿，黄汤淡水谁尝着来？”
shuǐ diào gē tóu水调歌头	词牌名。	相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
shuǐ sù fēng cān水宿风餐	水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。	元·萨都刺《还京口》诗：“吏人莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。”
dī shuǐ bù chàn滴水不羼	形容十分纯正。	鲁迅《朝花夕拾无常》：“对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”
lā rén xià shuǐ拉人下水	比喻拉别人干坏事。	钱宁《圣人》第26章：“他认为，阳虎诱之于利禄，手法不够精细。拉人下水，先要寻其短处。”
jiāo lóng dé shuǐ蛟龙得水	蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。	管仲《管子形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
hǎi shuǐ sāng tián海水桑田	犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。	唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ远水救不了近火	远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
shuǐ shèng shān cán水剩山残	唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。	唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
qīng shuǐ lěng zào清水冷灶	形容生活清苦。	陆文夫《献身》：“这时候是个小家庭蒸蒸日上的建设时期，可是他们这里却是清水冷灶，没有增设，连必要的投资也都送进了书店。”
xuán hé xiè shuǐ悬河泻水	悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。	《晋书郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源	见“饮水知源”。	清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
yī lián rú shuǐ一廉如水	为官廉洁，如流水一样清洁。	元·柯丹丘《荆钗记·民戴》：“老爷自到任以来，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具礼远送。”
yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě远水不解近渴	比喻慢的办法救不了急。	《韩非子说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
féi shuǐ bù luò wài rén tián肥水不落外人田	肥水：借指好处。指不让别人得到好处。	沈从文《一个大王》：“俗话说‘肥水不落外人田’，因此一排人把步枪上了刺刀，守在门边，预备给这弁目过不去。”
fēng qǐ shuǐ yǒng风起水涌	大风刮起，水波汹涌。	宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
míng shān shèng shuǐ名山胜水	见“名山胜川”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第14卷：“从来天子建都之处，人杰地灵，自然名山胜水，凑着赏心乐事。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥	水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。	《易乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
yǐ huǒ jiù huǒ，yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火，以水救水	用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
jī shuǐ chéng yuān积水成渊	比喻积小成大。	《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火	比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只是远水难救近火，可惜这间兴处店面没有货卖。”
niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu牛不饮水强按头	比喻强迫他人干某一件事。	姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”
shuǐ jīng dēng lóng水晶灯笼	比喻遇事能明察是非的人。	宋范镇《东斋记事补遗》：“刘随待制为成都通判，严明通达，人谓之水晶灯笼。”
fān shān shè shuǐ翻山涉水	山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。	王愿坚《粮食的故事》：“可是这会，红军就要和我们分手了，他们要翻山涉水地远征了……”
qiū shuǐ yī rén秋水伊人	指思念中的那个人。	《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
yǐ shuǐ tóu shí以水投石	比喻意见相左，不能为对方所接受。	三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
lěng shuǐ jiāo tóu冷水浇头	冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。	清丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回：“忽然听得说太太来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。”
shuǐ tǔ bù fú水土不服	对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。	明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”
yóu shān wán shuǐ游山玩水	山、水：指风景。游览和观赏山水风景。	宋释道原《景德传灯录韶州云门山文偃禅师》：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
yí shuǐ xián gē沂水弦歌	谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”	语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
yú fāng shuǐ fāng盂方水方	盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。	先秦荀况《荀子君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
xī tāng guǎ shuǐ稀汤寡水	形容粥稀或汤里油水少。	陈忠实《白鹿原》第26章：“我一个好端端的家庭全给他搅得稀汤寡水……”
chōu dāo duàn shuǐ抽刀断水	抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。	唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
guān shān wán shuǐ观山玩水	犹言游山玩水。	《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu牛不喝水强按头	比喻用强迫手段使就范。	清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种	耨：除草。古代一种原始耕种方式。	《史记平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
shuǐ qióng shān jìn水穷山尽	水和山都到了尽头，前面无路可走。	元·丘处机《雪山》诗：“行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。”
sì shuǐ liú nián似水流年	流年：光阴。光阴像川流不息的江水；一去不复返。比喻光阴过得很快。	明汤显祖《牡丹亭惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
bái shān hēi shuǐ白山黑水	长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。	《金史世纪序》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”
guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观于海者难为水	观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

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