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成语解释出处
yuān tíng yuè lì渊渟岳立见“渊渟岳峙”。晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”
hàn zéi bù liǎng lì汉贼不两立比喻有我无你。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”
gōng chéng shì lì功成事立成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。晋·陈寿《三国志·蜀志·先王传》：“然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
wēi rán tǐng lì巍然挺立巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺形容志向坚定，别人很难改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
wú lì zhuī zhī dì无立锥之地没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。”
zhōng lì bù yǐ中立不倚倚：偏。保持中立，不偏不倚。《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
lì dìng jiǎo gēn立定脚跟立：站。站稳脚跟。指脚踏实地地做事或立场坚定。清·李百川《绿野仙踪》第71回：“你是个风流人儿，将来于这‘色’之一字，到要立定脚跟。”
ān shēn lì mìng安身立命安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
yí shì dú lì遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
lì guó ān bāng立国安邦建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
kāi jī lì yè开基立业开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”
qióng qióng gū lì茕茕孤立茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
āi huǐ gǔ lì哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
jì tiān lì jí继天立极继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
hǎi lì yún chuí海立云垂形容文辞气魄极大。唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。”
jiàn gōng lì yè建功立业建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
zuān dāo lì shì钻刀立誓钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。清·李玉《牛头山》：“即当钻刀立誓，永受元帅鞭策便了。”
bǐ jiān ér lì比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。西汉 刘向《战国策 齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
bá zhào zhì lì chì zhì拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
shù gōng lì yè树功立业树：建立；业：业绩。建立功勋和业绩。唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī上无片瓦，下无立锥形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi凡事豫则立，不豫则废豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
shì yù zé lì事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
jīn gōng bù lì矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。《战国策 齐策四》：“故曰：\'矜功不立，虚愿不至。\'此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”
fèi sī lì gōng废私立公去私为公。《战国策·燕策一》：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。”
xiū cí lì chéng修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
gé jiù lì xīn革旧立新指革除旧的创建新的。曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信，是一个励精图治，革旧立新的单于。”
dāng jiā lì shì当家立事主持家业。清 曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
máo fà sǒng lì毛发悚立毛发：头发和汗毛；耸：竖起。头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“迄今思之，尚毛发悚立也。”
qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
lì gōng lì shì立功立事立：建树。指树立功勋与事业。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“立功立事，开国称孤。”
dāng jiā lì jì当家立纪指管理家务。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
lì gān jiàn yǐng立竿见影立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
liǎng xióng bù bìng lì两雄不并立指两雄不能并容，必定相争斗兼并。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？”
lì dì chéng fó立地成佛佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
zhù shū lì shuō著书立说著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
sān shí ér lì三十而立指人在三十岁前后有所成就。先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
lì xián wú fāng立贤无方立：植，竖。指推举贤人不拘一格战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”
héng méi lì yǎn横眉立眼犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。柳青《创业史》第二部第二四章：“白占魁横眉立眼，凶狠狠地要去赶车。”
lì zú zhī dì立足之地立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
féng jī lì duàn逢机立断犹言当机立断。唐·元载《故相国杜鸿渐神道碑》：“观公之辨政，消烦解结，逢机立断。”
qióng qióng jié lì茕茕孑立孤独无依的样子。晋 李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
gōng chéng míng lì功成名立成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。蔡东藩《民国通俗演义》第54回：“功成名立，偕老林泉，这是我的夙愿。”
miàn yú lì nuò詟谀立懦谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。宋·岳珂《桯史·陈了翁始末》：“前书《尊尧集表》，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书也。”
dāng jī lì duàn当机立断面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
lì zhuī zhī tǔ立锥之土立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”
dān jié dú lì单孑独立单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
dāng jiā lì jì当家立计主持家政，筹划生计。清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
shù yuán lì dí树元立嫡谓立嫡长子为储君。南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。”
lì chī dì xiàn立吃地陷不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷。元·秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道坐吃山空，立吃地陷。”
dá rén lì rén达人立人达：引进；立：培植。指帮人建功立业。宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”
lì chǎng bù wěn立场不稳对问题所持的观点态度不能持之以恒。古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。”
lì dì shēng gēn立地生根比喻过于性急，立刻就要办好事情。
lì gōng shú zuì立功赎罪立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。《旧唐书 王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
záo kōng lì lùn凿空立论凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
bì lì qiān rèn壁立千仞形容岩石高耸。晋 张载《剑阁铭》：“是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。”
shǎng lì zhū bì赏立诛必谓该赏的立即赏，该罚的一定罚。清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
gū lì wú yuán孤立无援孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
bīng yǐ zhà lì兵以诈立兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地。春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
zào tiān lì jí造天立极造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
lì shǎo guān duō立少观多指略一作为而影响很大。春秋·齐·管仲《管子·七法》：“立少而观多，则天下怀之矣。”
yún chuí hǎi lì云垂海立垂：低下。云低垂，海水陡立。比喻帝王的威德或文辞雄浑壮丽。唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。凤凰威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸。”
xiāo huǐ gǔ lì销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”
ào rán tǐng lì傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
lì shēn chǔ shì立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
shì bù bìng lì势不并立势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。《晋书·刘琨传》：“臣与二虏，势不并立。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
dú lì nán zhī独立难支独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局清·无名氏《说唐》第55回：“雄信闻言大怒，想众将都已杀尽，独立难支，遂叫一声：‘罢了！’”
zhuó lì jī qún卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
duō jiē lì bàn咄嗟立办咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
lì gōng zì xiào立功自效立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献。清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
shù bēi lì zhuàn树碑立传树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
chóng zú ér lì重足而立迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。西汉 贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”
chái huǐ gǔ lì柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
lì yè ān bāng立业安邦建立国家，安定天下。同“立国安邦”。元 郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
zì lì mén hù自立门户自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
dǐ xíng lì míng砥行立名磨砺德行，建树功名。《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
shì bù liǎng lì誓不两立发誓不跟敌人并存。形容双方仇恨极深。明 罗贯中《三国演义》第44回：“瑜曰：\'吾与老贼誓不两立！\'孔明曰：\'事须三思，免致后悔。\'”
chuí shǒu gōng lì垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。《武松演义》第十回：“武松从纱帐里望出来，看见施福、施寿还是垂手恭立，便招呼道：‘贵家院为何不去？我没事了。’”
lì mù nán mén立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
hè lì qǐ zhù鹤立企伫企：企望；伫：伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望。三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“实怀鹤立企伫之心。”
wú lì zú zhī dì无立足之地没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政听说，忙叩头说道：‘母亲如此说，儿子无立足之地了。’”
dài zuì lì gōng戴罪立功身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
yuān tíng shān lì渊亭山立见“渊渟岳峙”。
jué shì dú lì绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
wēi rán sǒng lì巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”
gū lì wú zhù孤立无助只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
yīng jī lì duàn应机立断犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
lián wán lì nuò廉顽立懦谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
chái lì bù ē柴立不阿犹言刚直不阿。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”

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