因篇幅关系,只列出前 100 个文的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| wén zé zì fù文责自负 | 作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。 | 梁遇春《醉中梦话(一)》:“梦里未必说话,醉中梦话云者,装糊涂,假痴聋,免得‘文责自负’云尔。” |
| zhǎng shàng guān wén掌上观文 | 见“掌上观纹”。 | 明·罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县,何足介意!” |
| yǐ wén huì yǒu以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁。’” |
| bó wén yuè lǐ博文约礼 | 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” |
| rén wén huì cuì人文荟萃 | 人才和文物众多,并聚集在一地。 | |
| wén guò shì fēi文过饰非 | 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰;过、非:过失、错误。 | 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!” |
| xīng wén yǎn wǔ兴文匽武 | 崇尚文治,偃息兵戎。 | 东汉·班固《汉书·礼乐志》:“清和六合,制数以五。海内安宁,兴文匽武。” |
| gāo liáng wén xiù膏粱文绣 | 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。” | 语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。 |
| wén zhāng jù gōng文章钜公 | 见“文章巨公”。 | |
| wén zōng xué fǔ文宗学府 | 文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“文宗学府。腾斑马而孤上;英规胜范,凌、许、郭而独高。” |
| zhěn diǎn xí wén枕典席文 | 谓以典籍为伴,勤于读书学习。 | 汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。” |
| wén dí wǔ nì文觌武匿 | 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。” | 语出《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。” |
| suān wén jiǎ cù酸文假醋 | 形容装出一副文雅有礼貌的样子。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“这有什么?大凡一个人,总别酸文假醋的才好。” |
| wén zhāng kuí shǒu文章魁首 | 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头;一个通彻三教九流,一个通晓描鸾刺绣。” |
| fèi wén rèn wǔ废文任武 | 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。 | 《战国策·秦策》:“仍废文任武,缀甲历兵,效胜于战场。” |
| fán wén rù lǐ烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 | 《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。” |
| tiān xià wén zōng天下文宗 | 文宗:广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。 | 《旧唐书·陈子昂传》:“初为《感遇诗》三十首,京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣!’由是知名。” |
| fán wén rù jié繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 | 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》:“省去繁文末节,则一岁可以再郊。” |
| wén lǐ jù qiè文理俱惬 | 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 | 《旧唐书 陆扆传》:“扆文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱惬。” |
| qiú wén zhuàng jié遒文壮节 | 遒:强劲有力。形容文辞强劲有力,节奏雄壮。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜子美》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其裘文壮节,抑扬哀怨。” |
| yǎo wén niè zì咬文齧字 | 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 | |
| yù yòng wén rén御用文人 | 御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。 | 李国文《冬天里的春天》第四章:“原来请他去编撰县志的,偏又不肯歌功颂德,当一名乖乖的御用文人,得罪了有头有脸的人家。” |
| zhù fā wén shēn祝发文身 | 削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 | 《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:“周之泰伯远弃骨肉,托迹异域,祝发文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。” |
| páng wén shèng yì旁文剩义 | 次要的文字和内容。 | |
| gāo wén diǎn cè高文典册 | 指封建朝廷的重要文书、诏令。 | 晋 葛洪《西京杂记》第三卷:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文典册,用相如。” |
| fǎn diē wén zhāng反跌文章 | 形容正话反说或欲扬故抑的文章。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是引船就岸的计策。” |
| wén jí xiān shēng文籍先生 | 称熟悉文献典籍的人。 | |
| wén chí wǔ wán文弛武玩 | 文武官员玩忽职守。 | 清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》:“成庙暮年,深见承平日久,文弛武玩,禁烟之令稍以操切治之,辄启边衅。” |
| yǎn gé shàng wén偃革尚文 | 停息武备,注重文教。 | 《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。” |
| shèng shén wén wǔ圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 | 《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” |
| wén jīng wǔ wěi文经武纬 | ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 | 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。” |
| wén tōng cán jǐn文通残锦 | 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。 | 典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。 |
| yǎn wǔ chóng wén偃武崇文 | 停息武备,崇尚文教。 | 《魏书·咸阳王禧传》:“国朝偃武崇文,偏舍来久,州镇兵人,或有雄勇,不闲武艺。” |
| wén shān huì hǎi文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 | 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。” |
| yǎn wǔ xíng wén偃武行文 | 同“偃武修文”。 | 《史记·留侯世家》:“今陛下能偃武行文,不复用兵乎?” |
| wàng wén shēng xùn望文生训 | 见“望文生义”。 | 清·朱骏声《说文通训定声·临部》:“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变,杜望文生训耳。” |
| guī wén niǎo jì龟文鸟迹 | 指古代的象形文字。 | 唐·张彦远《法书要录》第七卷:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博彩众美,合而为字,是曰古文。” |
| yōng róng wén yǎ雍容文雅 | 形容文气舒缓,词藻优美而不俗。 | 唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》:“相门华列,儒庭善训,雍容文雅,当代知名。” |
| wén wǔ quán cái文武全才 | 文才与武功同时具备;能文能武。文:文才;武:武艺。 | 《旧五代史 和凝传》:“和公文武全才而有志气,后必享重位,尔宜谨事之。” |
| zhí wén hài yì执文害意 | 谓拘泥于字面而损害内容。 | 宋·苏轼《应诏论四事状》:“推考其故,盖提举盐事司执文害意,谓非贫乏不在此数。” |
| wén cóng zì shùn文从字顺 | 文句通顺、用词妥贴。从、顺:妥贴、通顺。 | 唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。” |
| yǎn wǔ dí wén偃武觌文 | 同“偃武修文”。 | 清·李振裕《祠阙里雅》:“偃武觌文,风行四国。” |
| wǔ wén qiǎo dǐ舞文巧诋 | 玩弄文字,诋毁构陷。 | 西汉·司马迁《史记·酷吏列传》:“所治即豪,必舞文巧诋。” |
| wén zhāng jīng jì文章经济 | 文章和经世济民之才。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“世兄是锦衣玉衾,无不遂心的,必是文章经济,高出人上。” |
| wén xíng chū chǔ文行出处 | 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 | 《周易·系辞上》:“君子之道,或出或处。”《论语·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。” |
| xī dǐng guī wén犀顶龟文 | 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 | 语出《后汉书 李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。” |
| tuò dì chéng wén唾地成文 | 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” | 唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” |
| kàn wén lǎo yǎn看文老眼 | 形容评论文章的高手。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回:“如品论讹错,以后再不敢自居看文老眼。” |
| wén shàn diāo lóng文擅雕龙 | 雕龙:擅长写文章。文章写得很出色。 | 《北史·薛橙传论》:“橙并学称该博,文擅雕龙,或挥翰凤池,或著书麟阁,咸居禄位,各逞琳琅。” |
| zhū wén zhī zhěn朱文之轸 | 轸:古代车后的横木,代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张皓王龚传论》:“晨门有抱关之夫,柱下无朱文之轸也。” |
| wén rén xué shì文人学士 | 泛指文人、文士。 | 明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。” |
| bān mǎ wén zhāng班马文章 | 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 | 明 无名氏《鸣凤记 邹林游学》:“夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。” |
| qì wén jiù wǔ弃文就武 | 放弃文业,改从武事。 | 元 无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武,亦各言其志也,曾读《武经七书》么?” |
| shēn wén jùn fǎ深文峻法 | 犹言严刑峻法。 | 《北齐书·李维廉传》:“显祖尝召见,问以治方,语及政刑宽猛,帝意深文峻法,稚廉固以为非,帝意不悦。” |
| yǎn wǔ xīng wén偃武兴文 | 同“偃武修文”。 | 《汉书·循吏传·黄霸》:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。” |
| yī zhǐ kōng wén一纸空文 | 一张没有用处的空头公文;指没有用处不能兑现的文件。 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“近来又有了什么外销名目,说是筹了款项,只能办理本省之事;将来不过一纸空文咨部塞责。” |
| nǎi wén nǎi wǔ乃文乃武 | 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 | 唐 王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。” |
| jiān zī wén wǔ兼资文武 | 兼资:兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。 | 东汉·班固《汉书·朱云传》:“平陵朱云,兼资文武,患正有智略。” |
| fēi wén rǎn hàn飞文染翰 | 挥笔疾书。 | 《旧五代史 唐书 卢程传》:“承业之曰:公称文士,即合飞文染翰,以济霸国,尝命草辞,自陈短拙,及留职务,又以为辞,公所能者何也。” |
| wén jūn sī mǎ文君司马 | 后指相爱的情人或夫妻。 | 《史记·司马相如列传》载:汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻 |
| huí wén zhī jǐn回文织锦 | 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 | 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。” |
| dān wén gū zhèng单文孤证 | 仅有的证据。意谓不足凭信。 | 北魏·郦道元《水经注·涑水》:“考服虔之说,又与俗符,贤于杜氏单文孤证矣。” |
| wén zhì bīn bīn文质斌斌 | 见“文质彬彬”。 | 《南史·庾杲之刘怀珍等传论》:“怀珍宗族文质斌斌,自宋至梁,时移三代,或从隐节取高。” |
| xiū wén yǎn wǔ修文偃武 | 提倡文教,停息武备。 | 唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。” |
| wén shēn jiǎn fā文身翦发 | 见“文身断发”。 | |
| wén zhāng gài shì文章盖世 | 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》:“韩愈文章盖世,谢安性情风流。” |
| wén sì qí rén文似其人 | 文章的风格与作者本人相似。 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》:“文似其人,数公道德文章之蕴,亦自有充积流露者。” |
| fēn wén bù zhí分文不值 | 形容毫无价值 | 宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。” |
| fēn wén bù míng分文不名 | 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。 | 曹禺《我们尊敬的老舍先生》:“他自己穷得分文不名,还要支持那两三间破烂的会址,招待许多左派文人。” |
| chuān wén záo jù穿文凿句 | 穿:凿。指推敲文字,雕琢词句。写文章牵强附会。 | 南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“君年少,何以轻穿文凿句,而妄讥诮老子耶?” |
| héng sāi bù wén横僿不文 | 粗鄙没有文化。 | 康有为《大同书》辛部第十三章:“当太平之世,地地相等,无有都会、乡邑之殊……无据乱世,学校全聚京都,而乡邑则皆横僿不文之俗。” |
| wén jiān jì è文奸济恶 | 掩饰奸诈,助长恶行。 | 金·王若虚《论语辨惑》:“盖其心术不谨,趋向一差,则要利盗名,文奸济恶,皆学之力也。” |
| dà zuò wén zhāng大做文章 | 比喻为了达到某种目的;在某些问题上横生枝节;或借题发挥;扩大事态。 | 鲁迅《书信集·致李秉中》:“前回的一封信,我见过几次转载,有些人还因此大做文章,或毁或誉。” |
| yǎo wén jiáo zì咬文嚼字 | 指过分推敲字句;或讥讽迂腐不达事物;寻章搞句的人。 | 元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲:“含宫泛微,咬文嚼字,谁敢嗑牙儿。” |
| tú chén kōng wén徒陈空文 | 陈:陈述。指只说空话,并不实行。 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“言之非难,行之为难,故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已。” |
| qiáo wén jiǎ cù乔文假醋 | 假斯文;假道学。 | 元·无名氏《渔樵记》第一折:“兄弟,我见这会稽城市中的人,有穿着那宽衫大袖的乔文假醋,诗云子曰,可不知他读书也不曾。” |
| hòu mào shēn wén厚貌深文 | 见“厚貌深情”。 | 清·陈梦雷《绝交书》:“指天誓日,厚貌深文,足以动人。” |
| tú wén bìng mào图文并茂 | 指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。 | 王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。” |
| xū wén rù lǐ虚文缛礼 | 虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“盖英伦尔时,虚伪满于社会,以虚文缛礼为真道德,有秉自由思想而探究者,世辄谓之恶人。” |
| wén guì tiān chéng文贵天成 | 贵:以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。 | 宋·钱易《南部新书》:“李元宾言文贵天成,强不高也。” |
| shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ上知天文,下知地理 | 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。 | 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身。” |
| zuǒ wén yòu wǔ左文右武 | 指文武并用。 | 唐·李咸用《远公亭特丹》诗:“左文右武怜君荣,白铜碮上惭清明。” |
| yǐ wén luàn fǎ以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。” |
| yǎn wǔ xiū wén演武修文 | 指演练武艺,修习文章。 | 元纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“那其间教训成人,演武修文,重掌三军。” |
| yǔn wén yǔn wǔ允文允武 | 形容能文能武。 | 《诗经 鲁颂 泮水》:“允文允武,昭假烈祖。” |
| wén wǔ jiān zī文武兼资 | 兼:并。文才与武艺兼具于一身,能文能武。 | 唐·韩愈《举马楤自代状》:“前件官文武兼资,宽猛得所,累更方镇皆有功,若以代臣实为至当。” |
| xī xiào nù mà,jiē chéng wén zhāng嬉笑怒骂,皆成文章 | 指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 | 宋 黄庭坚《东坡先生真赞》之一:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。” |
| shēn wén qiǎo hé深文巧劾 | 深文:制定或援用法律条文苛细严峻;劾:揭发罪状。以巧妙手段,罗织罪名,陷人于罪。 | 《周书·苏绰传》:“今之从政者不然。深文巧劾,宁致善人于法,不免有罪于刑。” |
| yí wén yì shì遗文轶事 | 遗文:前人流传下来的诗文;轶事:逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。 | 宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》:“搜集先世遗文轶事,纤悉无遗。” |
| nòng wén qīng wǔ弄文轻武 | 弄:戏弄,玩弄。耍弄文士的策略,轻视运用武力。 | 明·罗贯中《三国演义》第25回:“绍怒曰:‘汝等弄文轻武使我失大义!’” |
| zhòng xué jì wén种学绩文 | 种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。 | 唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。” |
| wén zhāo wǔ mù文昭武穆 | 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。 | 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。 |
| rù wén chū wǔ入文出武 | 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 | 唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。” |
| dà kuài wén zhāng大块文章 | 大块:大地;大自然;文章:错综的花纹;华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。” |
| zhì jìng wú wén至敬无文 | 至敬:极高的敬意;文:文饰,虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。 | 西汉·戴圣《礼记·礼器》:“至敬无文,父党无容。” |
| jū wén qiān sú拘文牵俗 | 拘:拘束;牵:牵制,束缚。受到繁文陋俗的束缚。 | 汉·司马相如《难蜀父老》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握踟,拘文牵俗,修诵习传,当世取悦云尔哉!” |
| duō wén qiáng jì多文强记 | 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。 | 《荀子 解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。” |
| wén xiū wǔ bèi文修武备 | 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 | 明·无名氏《十样锦》第一折:“见如今大开学校,文修武备显英豪。” |
| qí wén gòng shǎng奇文共赏 | 少见的好文章大家一道欣赏。 | 晋 陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。” |
| kuí wén fèn wǔ揆文奋武 | 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” | 语出《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” |