合的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
bù hé shí jì不合实际	指想法、计划等不现实。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
shōu hé yú jìn收合余烬	收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
dào tóng zhì hé道同志合	犹言道合志同。	宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
biǎo lǐ xiāng hé表里相合	表里：内外；合：协同。里外相互协同。	西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
hé bù lǒng zuǐ合不拢嘴	指人高兴得关不住嘴。	路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”
dào hé zhì tóng道合志同	谓彼此的志趣理想一致。	三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
liú lí yù hé流离遇合	流离：流转，离散；遇合：指遇到赏识自己的人。流离失所又再团聚。	清·黄宗羲《柳敬亭传》：“流离遇合，破家失国。”
dòu chún hé shé斗唇合舌	犹言耍嘴皮子，卖弄口才。	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
qián fǔ hòu hé前俯后合
yī kuāng jiǔ hé一匡九合	春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
tóng xīn hé yì同心合意	同“同心一意”。	东汉·班固《汉书·匡衡传》：“朕嘉与君同心合意，庶几有成。”
qǔ yì yíng hé曲意迎合	同“曲意逢迎”。	清·郑观应《盛世危言·吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”
zhì tóng xīn hé志同心合	志趣相同，意见一致。	明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。”
tǔ yáng jié hé土洋结合	把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。	凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
tóng chuán hé mìng同船合命	比喻处境相同，利害相关。	清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”
qíng tóu qì hé情投契合	同“情投意合”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”
hé pán tuō chū合盘托出	指全部显露或说出。	清李光庭《乡言解颐地部婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”
wài hé lǐ yìng外合里应	外面攻打，里面接应。	《前汉书平话》上卷：“高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。”
hòu hé qián yǎng后合前仰	合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。	元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
hé zhōng gòng jì合衷共济	犹言同心协力。	谢彬《民国政党史》第四节：“进步党亦感两党提携之必要，故遇事胥能合衷共济。”
rì yuè hé bì日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
mào lí shén hé貌离神合	谓表面上不同而实质上一致。	清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
duàn chāi chóng hé断钗重合	钗：女性首饰。被折断的钗又重新合在一起。比喻夫妻感情破裂后又重归于好，也指重新团聚。	元·施惠《幽闺记·洛珠双合》：“几年间破镜重圆，今日里断钗重合。”
qíng tóu yì hé情投谊合	同“情投意合”。	清·徐大椿《洄溪道情·祭顾碧筠》：“我天生顽鲁，狂放粗豪。性别形殊，一冰一炭，情投谊合，如漆如胶。”
jìng yuán bì hé镜圆璧合	比喻圆满。	清·陈瑞生《再生缘》第72回：“乞万岁开一线之恩，赐归皇甫，俾使患难婚姻遂得镜圆璧合。”
jīn chāi xì hé金钗细合	金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。”
chuǎi hé féng yíng揣合逢迎	揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。	清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
hé ér wéi yī合而为一	两个或更多的事物合成一个。	西汉司马迁《史记春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛之。”
qì hé jīn lán契合金兰	契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。	明·汪廷讷《狮吼记·赏春》：“自合与老爷情投胶漆，契合金兰。”
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
lí hé bēi huān离合悲欢	泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。	明陆采《明珠记提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
qíng tóu yì hé情投意合	投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。	明吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
dào tóng qì hé道同契合	犹言道合志同。	晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
hé zòng lián héng合从连衡	从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。	《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
fēn jìn hé jī分进合击	军队从几个方向前进，协同围击同一目标。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
yán jīn jiàn hé延津剑合	指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”
hé pǔ zhū huán合浦珠还	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。	南朝宋范晔《后汉书循吏传孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
bì gé sī guò闭合思过	指关起门来自我反省。	《汉书韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
róng hé wéi yī融合为一	渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
zhū lián bì hé珠连璧合	①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。	语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”
kāi hé zì rú开合自如	合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。	法法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
fū cùn ér hé肤寸而合	谓（云气）逐渐集合。	《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”
fēng yún huì hé风云会合	风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。	宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
hé pǔ hái zhū合浦还珠	见“合浦珠还”。	明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
qiè hé shí yí切合时宜	十分符合当时的需要或潮流
xìn kǒu kāi hé信口开合	比喻随口乱说一气。	元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
zuì hé wàn sǐ罪合万死	万死：死一万次。形容罪恶极大。	《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”
nèi yīng wài hé内应外合	应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。	《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”
wū hé zhī zú乌合之卒	乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。	《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
hé yǎn mō xiàng合眼摸象	闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
bì kǒu hé shé闭门合辙	犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。	宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”
qiān zài yī hé千载一合	一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。	《汉书王襃贾传》：“上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑。”
ē yú gǒu hé阿谀苟合	阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。	西汉司马迁《史记封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
qí xīn hé lì齐心合力	形容认识一致，共同努力。	《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”
cuán líng hé zhěng攒零合整	攒：聚，凑集。把零碎的拼凑成整数。	元无名氏《陈州粜米》：“庄院里攒零合整，收拾的这几两银子粜米。”
bì gé zì zé闭合自责	指关起门来自我反省。同“闭合思过”。	《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”
yán jīn zhī hé延津之合	见“延津剑合”。	清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容	苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。	汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
zào chē hé zhé造车合辙	喻主观同客观相符合。	宋·周煇《清波杂志》第五卷：“反观序《修水集》造车合辙之语，则知持此论旧矣。”
yún hé jǐng cóng云合景从	如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。	汉贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
gōng dào hé lǐ公道合理	见“公平合理”。	西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”
zhū huán hé pǔ珠还合浦	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。	宋吴曾《能改斋漫录辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。”
fēn gōng hé zuò分工合作	众人各司其责，共同从事工作。	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
zhì tóng dào hé志同道合	形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。	晋陈寿《三国志陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
jǔ yǔ bù hé龃龉不合	龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。	宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分	指人或事物变化无常，分合无定。	《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
qián hé hòu yǎn前合后偃	偃：倒。身体前后晃动，不能自持	元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。”
hé zé liú，bù hé zé qù合则留，不合则去	合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开	宋·苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依项羽以成功名，陋矣。”
diàn hé jīn chāi钿合金钗	钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。	唐白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
wù jí yún hé雾集云合	形容众多的事物聚集在一起。	《晋书·舆服志序》：“张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。”
zhū lián bì hé珠联璧合	珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。	东汉班固《汉书律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
tóng chén hé wū同尘合污	谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。	明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
chí quán hé biàn持权合变	以权宜之计适应已经变化的局面。	清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”
dà dāi dà hé大开大合	形容文思跌荡，放得开，收得拢。	清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”
yún hé wù jí云合雾集	比喻聚集迅速。	《史记·淮阴侯传》：“蒯通曰：‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》：“故总辔齐镳，竞雕虫于山水；云合雾集，争歌颂于林泉。”
wǎ hé zhī zú瓦合之卒	瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。	《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
fān shǒu shì yǔ，fù shǒu shì yún翻手是雨，合手是云	翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。	元·张国宾《合汗衫》第一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”
ē yì gǒu hé阿意苟合	阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。	东汉班固《汉书公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
tóng zhì hé dào同志合道	志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致。	清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
luò luò nán hé落落难合	原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。	《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
yán sī hé fèng严丝合缝	指缝隙严密闭合。	清文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”
liù hé zhī nèi六合之内	六合：天地及东南西北。指天下。	《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
hòu yǎng qián hé后仰前合	仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
zòng héng kāi hé纵横开合	指操纵自如。同“纵横开阖”。	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
ān ān hé shì安安合适	刚刚适合，恰好相合。
qiān hé fù huì牵合傅会	见“牵合附会”。	明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。”
fēng hé yǐ jù蜂合蚁聚	形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。	前蜀杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”
huán zhū hé pǔ还珠合浦	比喻东西失而复得或人去而复回。	唐骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”
fēng hé shǐ tū蜂合豕突	如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。	明刘基《春秋明经公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”
yī yíng yī hé一迎一合	迎：逢迎。迎合他人。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
wài hé lǐ chà外合里差	比喻口是心非。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你说你恁行动，两头戳舌献勤，出尖儿，外合里差。”
bù hé shí yí不合时宜	时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。	东汉班固《汉书哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
tóng liú hé wū同流合污	思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。	战国邹孟轲《孟子尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
tiān yuán còu hé天缘凑合	天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
qián hé hòu yǎng前合后仰	前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。	元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
tóng xīn hé dé同心合德	同“同心同德”。	清·李渔《蜃中楼·献寿》：“我有两个同胞兄弟，一个是洞庭君，一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
shì hé xíng lí势合形离	势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。	三国魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
hé hé shuāng quán和合双全	和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老	清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’”
lù lù guǎ hé碌碌寡合	形容性情孤僻，与人合不来。	清林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”

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