民的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
wù guó tiǎn mín误国殄民	殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。	宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”
mín hé nián fēng民和年丰	百姓安居，年成很好。	先秦左丘明《左传桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
wù fù mín fēng物阜民丰	物产丰富，人民安乐。
fá zuì diào mín伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。	南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
guó mài mín mìng国脉民命	脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
wèi mín chú hài为民除害	替老百姓铲除祸害。为：替；给。	晋陈寿《三国志蜀志秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。”
bǎo jìng ān mín保境安民	安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
yuán yuán zhī mín元元之民	众百姓；善良的百姓。	汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”
yīng tiān shùn mín应天顺民	见“应天顺人”。	《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
dú fū mín zéi独夫民贼	独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。	《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦孟轲《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
wèi mín qǐng mìng为民请命	请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
mín xīn bù yī民心不壹	人民的心意不一致。	《左传昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”
mín shēng zài qín民生在勤	人民的生计在于勤劳。	《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
wù fù mín ān物阜民安	阜：丰富。物产丰富，人民安乐。	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
yú mín ān zhī愚民安知	无知的老百姓哪里会知道。
huà mín yì sú化民易俗	教化百姓，改变风俗。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
shēng dǒu xiǎo mín升斗小民	家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。”
yǔ mín gēng shǐ与民更始	跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。	东汉班固《汉书武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
mín bù wèi sǐ民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
tǐ chá mín qíng体察民情	体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。	元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”
zūn zhǔ zé mín尊主泽民	尊崇君主，泽惠生民。	宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
shēng mín tú tàn生民涂炭	形容人民处于极端困苦的境地。	明许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
jìng shòu mín shí敬授民时	见“敬授人时”。	南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
mín chún sú hòu民淳俗厚	民风质朴敦厚。	明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
shī lǎo mín kùn师老民困	师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。	《新编五代史平话·晋史·下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。”
yǔ mín xié lè与民偕乐	君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
yú mín rùn guó于民润国	润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。	元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”
wèi mín chú huàn为民除患	为：替。替老百姓铲除祸害。	南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》：“为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。”
yǔ mín tóng yōu与民同忧	忧：忧患。与人民共忧患。	宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
hù guó yòu mín护国佑民	捍卫国家，保护人民。	《孤本元明杂剧双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
jié yòng yù mín节用裕民	节约用度，使人民过富裕的生活。	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
wéi guó wéi mín为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。	明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
cán mín hài wù残民害物	残：伤害。摧残百姓，损害财物。	宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
shè jì shēng mín社稷生民	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。	傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”
mín xī wù fù民熙物阜	人民安乐，物产富饶。形容升平景象。	明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪	王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。	《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
huò guó yāng mín祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
mín zhī mín gāo民脂民膏	脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。	五代孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
mín yuàn fèi téng民怨沸腾	人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。	清袁枚《随园诗话补遗》第十卷：“王荆公行新法，自知民怨沸腾。”
diào mín fá zuì吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。	《宋书索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
jì shì ài mín济世爱民	济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。	明·屠隆《昙花记·辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
wù fù mín xī物阜民熙	阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。	元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。”
wèi tiān xù mín畏天恤民	畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。	宋·朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”
yù guó zú mín裕国足民	裕：富饶。使人民富裕，国家丰足。	明·张居正《答应天巡抚论大政大典》：“且此项钱粮，贮积甚多，将来裕国足民，更不外索。”
shén nù mín tòng神怒民痛	痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。	西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
zhèng huāng mín bì政荒民弊	荒：荒废，荒乱；弊：劳困，困疲。政治荒乱，百姓困疲。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛。”
guó lì mín fú国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福。	蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
xiāng guī mín yuē乡规民约	指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。
guó fù mín qiáng国富民强	国家富足；人民强健。	汉赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
bǎo jìng xī mín保境息民	保卫国家边疆，使人民得以安宁。	《周书刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”
mín wéi bāng běn民为邦本	邦：国家。人民是立国之本。	春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
yōu guó āi mín忧国哀民	忧虑国事，体恤百姓。	汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。”
jì shì ān mín济世安民	使国家得到治理，百姓安居乐业。	《旧唐书太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
shén nù mín yuàn神怒民怨	怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。	明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
bìng guó yāng mín病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。”	《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
mín bù ān zhěn民不安枕	安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。	清·李宝嘉《文明小史》第43回：“被他这一闹，却闹得人心皇皇，民不安枕了。”
huò shì wū mín惑世诬民	指蛊惑世人。	明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
mín ān guó tài民安国泰	人民安乐，国家太平。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
dù guó hào mín蠹国耗民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
jí lì huǎn mín急吏缓民	对官员严格，对百姓宽和。	宋·苏舜钦《论五事》：“急吏缓民，则吏不可纵，政之大功也。”
mín hé nián rěn民和年稔	犹言民乐年丰。	《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”
mín fù guó qiáng民富国强	人民富裕，国家强盛。	汉赵晔《吴越春秋勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
tú dú shēng mín荼毒生民	荼毒：毒害，残害。指残害人民。	唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”
yǔ hǔ chú hài与民除害	替百姓除祸害。	汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
wéi mín fù mǔ为民父母	这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。	《孟子梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
rǔ guó tiǎn mín辱国殄民	见“辱国殃民”。	明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”
dì guǎng mín xī地广民稀	广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。	东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
wàn mín tú tàn万民涂炭	涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。	《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
shù zhàng lǐ mín束杖理民	谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
shēng shì rǎo mín生事扰民	生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。	宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”
ān guó fù mín安国富民	使国家安定，使人民富裕。	《汉书汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
láo mín dòng zhòng劳民动众	动用众多民力去做某件事。	《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
guān bī mín fǎn官逼民反	在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。	清魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
quán mín jiē bīng全民皆兵	谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。	王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
guó ān mín tài国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
mín gāo mín zhī民膏民脂	膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富。	宋张唐英《蜀壽杌》下卷：“尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。”
mín qióng cái jìn民穷财尽	人民穷困，国家财富也消耗完了。	《京本通俗小说拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。”
fèi cái láo mín费财劳民	耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”	《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”
shùn tiān xù mín顺天恤民	顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。”
bìng mín gǔ guó病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
huò guó wù mín祸国误民	祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
mín qióng cái kuì民穷财匮	人民穷困，国家财富也消耗完了。	明·施耐庵《水浒传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
yōu guó xù mín忧国恤民	恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。	汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”
jiā jǐ mín zú家给民足	家家衣食充裕，人人生活富足。	西汉刘安《淮南子本经训》：“衣食有余，家给人足。”
mín qíng wù lǐ民情物理	人情事理。	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
dù zhèng bìng mín蠹政病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	明罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”
tiān nù mín yuàn天怒民怨	怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。	明·许仲琳《封神演义》第94回：“三纲尽绝，五伦有乖，天怒民怨，自古及今，罪恶昭著未有若此之甚者。”
mín guì jūn qīng民贵君轻	人民比君主更重要。这是民本思想。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
qiáng jiān mín yì强奸民意	反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。	蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。”
dù guó hài mín蠹国害民	蠹：损害。危害国家，残害人民。	《京本通俗小说拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。”
mín bāo wù yǔ民胞物与	民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。	宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”
guó fù mín ān国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
yǔ mín xiū xī与民休息	与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。	东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
xǐng fāng guān mín省方观民	省：察看。观察各地风俗民情。	《周易·观》：“先王以省方观民设教。”
ài mín rú zǐ爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。	西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
mín kāng wù fù民康物阜	人民平安，物产丰富。	清郑观应《盛世危言吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”

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