扫花游 寒食，用清真韵
冷烟社日，又梦里清明，雁归南楚。柳条细缕。记燕山绣陌，纸鸢晴舞。
巷口饧箫，送老临安夜雨。醉春去，指一色酒家，红杏花处。
城外知里许。叹墓草萋萋，百年归路。翠蒿荐俎。听啼鹃唤客，泪沾衣素。
杏酪催人，那识家乡更苦。暗延伫。闰花朝、锦城钟鼓。
传是楼记
昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之；或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉？”
“古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功，沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？”
“今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣。而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？”
“若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老悖否耶？”
甬东吕山人自蓟复游晋，因览天海，骊歌有赠
道辟在重华，道隐在素王。其流蔚无尽，散之丘壑旁。
抗志倘弗徇，草木增芬芳！卓哉吕家二，又称四明狂。
一与五岳盟，托瞩殊未央。论交齐显遁，和歌叶宫商。
少微丽中天，海宇挹精芒。长啸断虹霓，坐客慨且慷。
逸驾不可攀，白云载翱翔。孤竹留丛祠，千里携椒浆。
清风飒然来，参差开君裳。三叹怀伊人，圣贤亦摧藏。
枯卉带寒澌，古碛啼蛩螀。事去能复征，山川郁相望。
余愧老抱关，投袂暂徜徉。蚤岁阻越徼，暮龄逢燕疆。
遂此平生欢，十日为持觞。但识径寸丹，无嗟颠毛苍！
愿言往从之，王命或靡遑。铅椠大有权，戈戟分余光。
行游固莫偕，欢燕诚难忘！出门歧路多，雨雪纷河梁。
还问御者期，离合岂必常？所至猿鹤迎，何异归旧乡？
婚嫁谅已毕，松菊任其荒。顾谓向子平，遐举非柴桑。
为君赋骊驹，君马玄以黄。