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成语	解释	出处
qī dà yā xiǎo欺大压小	欺骗强大的，压迫弱小的。	元马致远《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小，全凭谄佞奸贪。”
dà tóng jìng yù大同境域	大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会。	西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
xīn cū dǎn dà心粗胆大	心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。	元·石德玉《秋胡戏妻》第四折：“这厮便倚强凌弱，心粗胆大，怎敢来俺庄上。不由的忿气夯胸膛。”
dà jiāng nán běi大江南北	指靠临长江中下游两岸的广大地区。	明·郭勋《英烈传》第25回：“目今大江南北，盗贼蜂起，江淮之地，十去其五；河南、河北，或复或失，不得安宁。”
dà yǔ rú zhù大雨如注	注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。	明冯梦龙《警世通言俞伯牙摔琴谢知音》：“偶然风狂浪涌，大雨如注，舟楫不能前进，泊于山崖之下。
dà yǒu jiàn dì大有见地	很有见解。	清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”
dà yǎn dèng xiǎo yǎn大眼瞪小眼	大眼看着小眼，没有解决的办法。	浩然《艳阳天》第12章：“几句话，把个马连福说得张飞穿针——大眼瞪小眼，后脊梁背嗖嗖地冒凉气。”
jīng guó dà yè经国大业	经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。	三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
dà dà fāng fāng大大方方	指人的行为举止自然不俗气。	清·李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
dà shì suǒ qū大势所趋	大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。	宋陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
dà cuò tè cuò大错特错	完全错了。	清曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
dǎn dà pō tiān胆大泼天	同“胆大包天”。	清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”
guò tú dà jiáo过屠大嚼	见“过屠门而大嚼”。	梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
pí fú hàn dà mù蚍蜉撼大木	撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。	宋·赵与时《宾退录》第二卷：“蚍蜉撼大木，多见不知量也。”
dà nì bù dào大逆不道	逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
dà làng táo shā大浪淘沙	淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。	粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
dà zhāng qí gǔ大张旗鼓	大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。	清张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
dà shī suǒ wàng大失所望	原来的希望完全落空。形容非常失望。	汉司马迁《史记高祖本记》：“秦人大失望。”
xì dà bù juān细大不捐	细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。	唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
dà fàng jué cí大放厥词	厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。	清赵翼《殴北诗话苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
tān dà qiú quán贪大求全	过分地贪图规模大而全面。
wǔ huā dà bǎng五花大绑	先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。	李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
mí tiān dà huǎng弥天大谎	弥：充满。天大的谎话。	元王伯成《李太白贬夜郎》：“那厮主置定乱宫心，酝酿着漫天谎。”
gāo ào zì dà高傲自大	自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。	毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
dà hè yī shēng大喝一声	喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回：“那旗人大喝一声道：‘滚你的吧！这里又没有谁给我借钱，要你来装这些穷话做甚么！’”
dà zhí ruò qū大直若屈	亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。	《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
fǔ zhǎng dà xiào抚掌大笑	抚掌：拍手。拍手大笑。形容非常高兴。	南朝宋刘义庆《世说新语假谲》：“女以手披纱扇，抚掌大笑曰：‘我固疑是老奴！’”
dà huò quán shèng大获全胜	战胜对方；取得全部胜利。	明冯梦龙《古今小说葛令公生遗弃儿》：“唐代被梁家杀得七零八落……梁家大获全胜。”
gù xiǎo shī dà顾小失大	因贪图小利而损失大利。	汉·焦赣《易林·贲之蒙》：“戴盆望天，不见星辰，顾小失大，福逃墙外。”
zhī xiǎo móu dà知小谋大	指能力太差，不能胜任重大的任务。	《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及也。”
dà móu bù móu大谋不谋	具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。	《六韬·武韬·发启》：“大谋不谋，大勇不勇。”
dà fēng zhī gē大风之歌	指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。	唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。”
kǒu chū dā yán口出大言	说大话。形容说话狂妄。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
háo táo dà kū号咷大哭	号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。	《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。”
dà dé bù chóu大德不酬	酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答。	明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。”
dà qǐng dà shòu大请大受	谓优厚的待遇。	《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
dà chī yī jīng大吃一惊	形容非常吃惊。	明冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”
fú yī dà bái浮一大白	浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。	汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
kuān huō dà dù宽豁大度	胸怀宽阔，度量大。	水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
dà cái xiǎo yòng大才小用	比喻人才使用不当，不能尽其才。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“你如今连个‘名世之数’都不肯出，真正大才小用了。”
shí tóu dà hǎi石投大海	石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信。	明·许仲琳《封神演义》第80回：“吕岳闻杨瑨之言，如石投大海，半晌无言。”
hóng shì dà yuàn弘誓大愿	弘：大；誓：诺言。很大的决心和愿望。	明·吴承恩《西游记》第12回：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。”
mò dà bì shé末大必折	谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。	《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
tiǎo dà liáng挑大梁	承担关键的任务，承担对全局有主要作用的工作。比喻起骨干作用。	金玉舟《赵匡胤》第19章：“他不再是惹事生非的公子哥，而是个有战略思想，能挑大梁的好汉了。”
míng xiào dà yà明效大验	显著而又巨大的效验。	东汉班固《汉书贾谊传》：“祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪？”
tāo tiān dà zuì滔天大罪	形容罪恶极大。	毛泽东《质问国民党》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的，你们必须纠正这些错误。”
dà bài kuī shū大败亏输	打了败仗，损失很大。	元尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”
dà fú bù zài大福不再	福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”
kuān hóng dà liàng宽宏大量	宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。	元无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。”
wǔ gǔ dà fū五羖大夫	羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。	《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”
wú hòu wéi dà无后为大	后：后代。没有子孙后代是最大的不孝	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
kuáng wàng zì dà狂妄自大	狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。	《旧唐书皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”
dà fù pián pián大腹便便	便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。	南朝宋范晔《后汉书边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
dà jiē xiǎo xiàng大街小巷	城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。	明施耐庵《水浒传》第66回：“正月十五日，上元佳节，好生清明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
dà jié bù duó大节不夺	大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。	《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
fēng hēng yù dà丰亨豫大	形容富足兴盛的太平安乐景象。	宋魏了翁《代南叔兄上费参政》：“自丰亨豫大之名立也，而财用日耗。”
xīn fù dà huàn心腹大患	见“心腹重患”。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“此是心腹大患，若不早行诛剿，他日养成贼势，难以制伏。”
bù dēng dà yǎ不登大雅	大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	见“不登大雅之堂”。
dǎn dà wàng wéi胆大妄为	妄：胡乱。无所顾忌地胡作非为。	清李宝嘉《官场现形记》：“说他擅卖矿产，胆大妄为，请旨拿交刑部治罪。”
dà dì huí chūn大地回春	指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。	蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
gāo yá dà dào高牙大纛	三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。	宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。”
dà yú bù líng大愚不灵	愚：愚笨；灵：聪明灵巧。非常愚笨的人不晓事，很不机灵。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
dà yǎ hóng dá大雅宏达	大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。	东汉·班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”
zhěng běn dà tào整本大套	谓有计划、有条理、全面。	老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
xiǎo yì dà tóng小异大同	小部分不同，大部分相同。	南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
wú shāng dà yǎ无伤大雅	伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”
dà dù huò dá大度豁达	大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。	清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”
cái dà xīn xì才大心细	才：才能。才能很高，思考细密。	蔡东藩《民国通俗演义》第110回：“加写‘才大心细，能负责任’两考语。”
yáng yáng dà guān洋洋大观	洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。	先秦庄周《庄子天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”
dà shā fēng jǐng大煞风景	煞：同“杀”；损伤；消减。大大损伤风景自然美。形容大大地损伤兴致。	唐李商隐《杂纂》：“其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒禈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
niú pí dà wáng牛皮大王	牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。	李晓明《平原枪声》：“都是牛皮大王！”
cháng qí dà yù偿其大欲	偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。	毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
kuò kāi dà jì廓开大计	廓开：阐述，发挥。阐发远大的谋略。	晋·陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》：“今卿廓开大计，正与孤同。”
shuò dà wú bǐ硕大无比	见“硕大无朋”。	曹禺《日出》第一幕：“下面的裤子也硕大无比，裤管总在地上磨擦着。”
zhì dà zhì gāng至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。	《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
dà cí dà bēi大慈大悲	慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。	《法华经譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
dà mò yǔ jīng大莫与京	莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。	《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”
dà lái xiǎo wǎng大来小往	指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
féi ròu dà jiǔ肥肉大酒	肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食	唐·杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。”
xù yǐ dà yì勖以大义	勖：勉励。以大义相勉励。	孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
dà hǎi lāo zhēn大海捞针	在大海里捞一枚针。比喻范围大；没有线索；事情很难办成。含有白费力气之意。	明王錂《春芜记定计》：“觅利如大海捞针，搅祸似干柴引火。”
dà tí xiǎo zuò大题小作	将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。	老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
gāo lóu dà shà高楼大厦	指高大豪华的房屋建筑。	元无名氏《九世同居》第一折：“亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。”
zī shì tǐ dà兹事体大	这件事性质重要，关系重大。	东汉班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
zuì dà è jí罪大恶极	罪恶大到了极点。	宋欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
dà xìn bù yuē大信不约	信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“大道你器，大信不约。”
dà dǎn hǎi kǒu大胆海口	胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口。	明·吴承恩《西游记》第89回：“况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。”
féi yú dà ròu肥鱼大肉	指丰盛的鱼肉菜肴。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第19回：“登时叫人调排桌椅，摆了八席，让众人坐下，暖上酒来，肥鱼大肉的都搬上来。”
dà zhì rú yú大智如愚	谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。	宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗	罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。	战国·韩·韩非《韩非子·难三》：“宋人语曰：‘一雀过，羿必得之，则羿诬矣，以天下为之罗，则雀不失矣？夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。’”
yí shěn dà fāng遗哂大方	见“遗笑大方”。	《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
huò dá dà dù豁达大度	豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。	晋潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方	举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
dà yǒng ruò qiè大勇若怯	怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。	宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
nì tiān dà zuì逆天大罪	逆：违背。形容极大的罪恶。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi少壮不努力，老大徒伤悲	年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。	《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
dà shù jiāng jūn大树将军	原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。	《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
dà zhàng zé zǒu大杖则走	杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。	汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
xiǎo shòu dà zǒu小受大走	轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。	三国魏王肃《孔子家语六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”

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