因篇幅关系,只列出前 100 个生的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| wū yǒu xiān shēng乌有先生 | 虚拟的人名或事物。 | 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。” |
| zào yáo shēng shì造谣生事 | 制造谣言,挑起事端。 | 鲁迅《书信集 致黎烈文》:“而漂聚于上海者,实尤为古怪,造谣生事,害人卖友,几乎视若当然。” |
| kàn jǐng shēng qíng看景生情 | 指见机行事。 | 明 施耐庵《水浒传》第74回:“非是燕青敢说口,临机应变,看景生情,不倒的输与他那呆汉。” |
| kū shù shēng huā枯树生花 | 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 | 《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。” |
| sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死诸葛能走生仲达 | 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。 | 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。” |
| liáo shì shēng fēi撩是生非 | 惹是生非,造成麻烦后果。 | |
| biàn shēng zhǒu yè变生肘腋 | 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。’” |
| fēng wū shēng zāi丰屋生灾 | 谓高大其屋,将引起灾祸。 | |
| héng shēng zhī jié横生枝节 | 横生:意外发生的;枝节:树干上长出的枝和节;比喻细小或旁出的事情。比喻意外地插进一些问题;干扰了主要问题的解决。 | 宋 叶适《答少詹书》:“又疑人之不相与,而以为外己,所以枝叶横生,意见多疑。” |
| shēng lí sǐ bié生离死别 | 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 | 《陈书 徐陵传》:“况吾生离死别,多历暄寒,孀室婴儿,何可言念。” |
| jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 | 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》:“富贵家之小孩,骄生惯养,大半身体柔弱,时膺疾病。” |
| qī sǐ qī shēng七死七生 | 亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。 | |
| qī shēng qī sǐ七生七死 | 见“七死七生”。 | |
| shēng jù jiào xùn生聚教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
| lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠 | 原比喻年老有贤子。后指老年得子。 | 《北齐书·陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。” |
| shēng gōng zhǐ guò生功止过 | 止:禁止,组织。鼓励立功,防止过失。 | 战国·韩·韩非《韩非子·说疑》:“赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于明者也,非能生功止过者也。” |
| rén jí jì shēng人极计生 | 谓人到绝境就会产生计谋。 | 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。” |
| sǐ shēng cún wáng死生存亡 | 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。” |
| dōng guō xiān shēng东郭先生 | 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人,比喻不分善恶,滥施仁慈的人。 | 明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼,反而几乎被狼所害的故事。 |
| pò zèng shēng chén破甑生尘 | 甑:蒸食器。食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困。 | 明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》:“那时呵,餐风宿水乡,恐破甑生尘愁范丹。” |
| chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。” |
| zhōu ér fù shēng周而复生 | 周:环绕一周;复:又。转了一圈又一圈,不断循环。 | 西汉·司马迁《史记·律书》:“故曰音始于宫,穷于角;数始于一,终于十,成于三;气始于冬至,周而复生。” |
| yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛生天 | 死去活来之意。出世,生;生天,死。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。” |
| jī xí shēng cháng积习生常 | 指积弊已久,习以为常。 | 晋 左思《三都赋》序:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。” |
| jiā shēng hái ér家生孩儿 | 奴婢生的子女仍在主家服役的人。 | 元·陶宗仪《辍耕录》第17卷:“奴婢所生子,亦曰家生孩儿。” |
| tān shēng shě yì贪生舍义 | 舍:放弃。为了活命,可以放弃道义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“临难苟免,贪生舍义,在国为乱臣,即在家为逆子,此知孝而不知忠之弊也。” |
| xīn xué xiǎo shēng新学小生 | 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。 | 东汉·班固《汉书·张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。” |
| fèn bù yù shēng愤不欲生 | 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。 | 明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。” |
| zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生 | 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。 | 先秦 孙武《孙子 九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。” |
| yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽,春风吹又生 | 野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。 | 唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” |
| xū kū chuī shēng嘘枯吹生 | 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。” |
| jué chù féng shēng绝处逢生 | 绝处:死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。 | 明 冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。” |
| kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香 | 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回:“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香。” |
| xíng jù shén shēng形具神生 | 形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。 | 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。” |
| chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎 | 牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。 | 明 罗贯中《三国演义》第74回:“俗云:‘初生牛犊不惧虎。’” |
| róng mǎ shēng yá戎马生涯 | 指从事征战的生活、经历。 | 顾笑言《爱情交响诗》:“那位身经百战的将军,在他前半生的戎马生涯中,几乎是战无不胜的。” |
| niú jiǎo shū shēng牛角书生 | 比喻勤奋读书的人。 | 《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。” |
| shā shēn chū shēng杀身出生 | 出:去,离弃。舍弃生命。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》:“忠臣亦然,苟便于主利于国,无敢辞违,杀身出生以徇之。” |
| wěi shēng zhī xìn尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 | 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。” |
| péng mén shēng huī蓬门生辉 | 使陋室增添光辉。 | 《花城》1980年第7期:“徐先生,今天真是蓬门生辉。” |
| xiāng shēng xiāng chéng相生相成 | 互相转化,互相促进。 | 宋·陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡,制器以尽天下之变,是岂可以常法而论其相生相成之义乎!” |
| tān shēng pà sǐ贪生怕死 | 贪:贪恋。贪图生存;惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。 | 东汉 班固《汉书 文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬日迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳病,徼幸得逾于须臾。” |
| bǎi sǐ yī shēng百死一生 | 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。 | 《北齐书 杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。” |
| hòu shēng lì yòng厚生利用 | 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沉集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。” | 语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沈集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。” |
| shú néng shēng qiǎo熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 | 清 李汝珍《镜花缘》第31回:“俗话说的‘熟能生巧’,舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味,并且连寄女都听会,所以随问随答,毫不费事。” |
| cháng shēng bù lǎo长生不老 | 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。 | 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。” |
| yǔ duó shēng shā予夺生杀 | 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。 | 汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》:“为人主者,予夺生杀,各当其义。” |
| wú shì shēng shì无事生事 | 犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。 | 明·李贽《读<金滕>》:“无风扬波,无事生事。” |
| mán lái shēng zuò蛮来生作 | 形容强迫。 | 清·文康《儿女英雄传》第26回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的吗?” |
| shēng qín huó zhuō生擒活捉 | 生:活;擒:捉。活捉对手。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“故此是天然蜕下,气候俱到,肋节俱完的,与生擒活捉、寿数未满的不同,所以有如此之大。” |
| shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉 | 使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极深厚。 | 唐·颜真卿《谢户部侍郎表》:“生死骨肉,受赐已深。” |
| shì shēng qǔ yì释生取义 | 犹言舍生取义。 | \"\"\"《三国志 魏志 齐王芳传达室》:“[郭修]于广坐之中手刃击袆,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”\"\"\" |
| shēng bù féng chén生不逢辰 | 出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。 | 《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。” |
| bǐ xià shēng huā笔下生花 | 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 | 《花城》1980年第7期:“你们这些笔下生花的文人墨客,调查只不过是为现成观点抓例子罢了。” |
| yàn hàn rú shēng燕颔儒生 | 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。 | |
| sǐ shēng yǒu mìng死生有命 | 指人的生死都是命中注定。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’” |
| zì shēng zì miè自生自灭 | 自然地生长;自然地消灭。形容任其自然;无人过问。 | 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?” |
| shēng shā yǔ duó生杀与夺 | 生:叫人活;杀:叫人死;与:赏赐;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 | 《通典·职官》:“《周官》内史掌王之八柄,爵禄废置,生杀与夺,执国法及国令之贰以考政事。” |
| péng bì shēng huī蓬荜生辉 | 篷筚:用草、荆条等编成的门户;借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。 | 宋 王柏《回赵星诸书》:“专使远临,俯授宝帖,联题累牍,蓬荜生光。” |
| liàn shēng wù sǐ恋生恶死 | 恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷:“若恋生恶死,拒违变化,则神识错乱,自失正业。” |
| shè jì shēng mín社稷生民 | 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。指国家与人民。 | 傅抱石《郑板桥集前言》:“何与于社稷生民之计,三百篇之旨哉?” |
| yìng jì ér shēng应际而生 | 际:形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》:“方今大王应际而生,与神合契,愿速即洪业,以宁海内。” |
| shēng zhòng shí guǎ生众食寡 | 众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。” |
| lè jí bēi shēng乐极悲生 | 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。 | 《史记 滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。” |
| jiè jǐng shēng qíng借景生情 | 借眼前的事物激发思想感情。 | 魏巍《东方》第四部第二章:“郭祥抱着卡宾枪,食指不离扳机,不断地借景生情地喊着鼓动口号。” |
| wàng ér shēng wèi望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?” |
| pǔ dù zhòng shēng普度众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 | 《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” |
| shēng chǐ rì fán生齿日繁 | 生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。 | 宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。” |
| sǐ bié shēng lí死别生离 | 永久的离别或难期再见的离别。 | 元·柯丹丘《荆钗记·见母》:“死别生离辞故里,经历尽万种孤栖。” |
| sān shēng yǒu xìng三生有幸 | 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生:佛教指前生、今生、来生。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“今能一见,是小生三生有幸矣。” |
| hòu shēng wǎn xué后生晚学 | 后生:后辈。指学历浅的年轻人。 | 宋·陆九渊《与傅全美书》:“仙里年来向学者甚众,风习可尚,正赖长者不惮告教,使后生晚学得知前辈风采,谦冲就实,无徒长虚诞。” |
| yǎng shēng sòng zhōng养生送终 | 同“养生送死”。 | 东汉·班固《汉书·货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。” |
| zhī wài shēng zhī枝外生枝 | 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 | 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。” |
| dié huà zhuāng shēng蝶化庄生 | 化:变;庄生:庄周,战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” |
| qián shēng zhù dìng前生注定 | 指今生的命运是前生所注定的,无法改变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“这首《西江月》词,大抵说人的婚姻,乃前生注定,非人力可以勉强。” |
| shí běn shēng yì蚀本生意 | 赔本的买卖。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“如果有什么蠢人,不知此理,拒绝睡觉,他明天就没有精神了,这是蚀本生意。” |
| jié hòu yú shēng劫后余生 | 劫:灾难。经历灾难之后幸存下来的人。 | 清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》:“归飞越鸟恋南枝,劫后余生叹数奇。” |
| diào sǐ wèn shēng吊死问生 | 吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同甘苦。” |
| cāng shēng tú tàn苍生涂炭 | 涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。 | 明 罗贯中《三国演义》第93回:“狼心狗行之辈,滚滚当道。奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。” |
| shēng sǐ yǔ gòng生死与共 | 同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。 | 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。” |
| gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙 | 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。 | 茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章:“还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。” |
| xiǎn xiàng huán shēng险象环生 | 险:危险。危险的局面不断产生。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃险象环生,祸机迫切。” |
| píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 | 鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?” |
| ēn tóng zài shēng恩同再生 | 恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样。 | 刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。” |
| ēn shèn yuàn shēng恩甚怨生 | 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 | 《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。” |
| kàn shēng jiàn zhǎng看生见长 | 亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。 | 元·王晔《桃花女》楔子:“他在我隔壁住,从小里看生见长的。” |
| bàn shēng cháng dǎn半生尝胆 | 半生:半辈子;胆:苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。 | 宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》:“自叹劳苦曰半生尝胆。” |
| fú shēng rú jì浮生如寄 | 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。 | 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。” |
| xū shì shēng bái虚室生白 | 虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。 | 《庄子 人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。” |
| miào bǐ shēng huā妙笔生花 | 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。 | 唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。” |
| shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米做成熟饭 | 比喻事情已经做成了,不能再改变。 | 明 沈受先《三元记 遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。” |
| rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死 | 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。 | 宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” |
| zào yán shēng shì造言生事 | 捏造虚言以挑起事端。 | 《孟子·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。” |
| wù fǔ chóng shēng物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 | 宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。” |
| tái gé shēng fēng台阁生风 | 台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。 | 《晋书 傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。” |
| rén jí zhì shēng人急智生 | 在紧急情况下突然想出了好主意。 | 明 施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,‘人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。” |
| péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí蓬生麻中,不扶自直 | 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。 | 《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。” |
| kǒu wěn shēng huā口吻生花 | 比喻谈吐文雅。 | 唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》:“张祜苦吟,妻孥唤之不应,以责祜。祜曰:‘吾方口吻生花,岂恤汝辈。’” |
| yìng yùn ér shēng应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。” |
| shēng ér yù nǚ生儿育女 | 指生育子女。 | 清·名教中人《好逑传》第三回:“今日已成了夫妇之好,却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来,叫我明日怎与你操持井臼,生儿育女?” |