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成语解释出处
bái fà xié lǎo白发偕老白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老冯德英《迎春花》第20章:“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心,等待着孙若西的花轿。”
fā zōng zhǐ shì发综指示猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
sī fā zhī gōng丝发之功丝发:一根丝,一根头发。指功劳极微小。汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》:“父子一门,兼爱恩宠,不能输写心力,以效丝发之功。”
fā fèn wéi xióng发奋为雄发奋:振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。孙中山《上李鸿章书》:“虽处布衣而以天下为己任,此其人必能发奋为雄,卓异自立。”
tī jiān fā fú摘奸发伏摘:通“擿”,揭发;发伏:检举;伏:隐藏。揭发检举隐藏的坏人坏事。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“真摘奸发伏如神,皆此类也。”
chū fā fú róng初发芙蓉芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
hóng dé fā zǐ红得发紫形容一个人走红,受重视到了过分的程度。靳凡《公开的情书》:“她仗着出身好,业务好,红得发紫。”
lí méi ài fā梨眉艾发眉发俱白。形容年高。清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》:“其子后来镜下芙蓉人及第,祖母尚梨眉艾发寿而康。”
fā hūn zhāng dì shí yī发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”
duàn fà wén shēn断发文身剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。左丘明《左传 哀公七年》:“仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰。”
jiǎn fā bèi hè剪发被褐见“剪发披缁”。唐·李公佐《谢小娥传》:“里中豪族争求聘,娥誓心不嫁。遂剪发被褐,访道于牛头山。”
fā fèn tú qiáng发愤图强发愤:决心努力;图:谋求。下定决心努力谋求强盛。何香凝《孙中山与廖仲恺》:“孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。”
bái fà cāng cāng白发苍苍苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。唐 韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,白发苍苍,而齿牙摇动。”
qín chǐ dài fā噙齿戴发形容男子汉的豪迈气概。元·无名氏《连环计》第三折:“奉先你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,与老婆做不的主,要你何用。”
jiǎn fà pī hè剪发披褐剪发:剪掉头发,指削发为僧;褐:兽毛或粗麻制成的短衣。比喻剪发为僧。唐·李公佐《谢小娥传》:“里中豪族争求聘,娥誓心不嫁。遂剪发被褐,访道于牛头山。”
máng méi hào fà尨眉皓发眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝朁过郎署,见驷尨眉皓发。”
tóu pí fā má头皮发麻形容极其恐惧的感觉。刘知侠《铁道游击队》第18章:“当西边‘中央军’被歼以后,一些伪保长确实感到头皮发麻。”
fà tū chǐ huò发秃齿豁关发脱光,牙齿豁落。形容人已衰老。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“私自怜悼,悔其初心,发秃齿豁,不见知己。”
hóng yán bái fà红颜白发颜:面容,脸色。头发花白,面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁明·张伯纯《收江南·寿康对山太史》曲:“看了这红颜白发老风流,觑的那今来古往似蜉蝣。”
huò fā xiāo qiáng祸发萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
máo fā bù shuǎng毛发不爽犹毫发不爽。清·刘献廷《广阳杂记》第二卷:“四至八到,方方凑合,求其毛发不爽难矣。”
yī mù sān wò fà一沐三渥发
fā hào bù lìng发号布令发:发布;号:号令;布:发布;令:命令。发布命令,下指示进行指挥。战国·卫·吴起《吴子·励士》:“夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。”
dà fā léi tíng大发雷霆霆:暴雷;雷霆:震耳的雷声。形容大发脾气;高声怒斥别人。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“陈秀才大发雷霆。”
fā hào shī lìng发号施令发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
shēng fà wèi zào生发未燥胎发未干。用以指孩童之时。《宋书 索虏传》:“焘大怒,谓奇曰:‘我生头发未燥,便闻河南是我家地。’”
hòu jī bó fā厚积薄发厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百:形容多;发:发射;也指射箭;中:正对上;恰恰合上。①指射箭技术高明;每次都能命中目标。②比喻料事准确;算计高明或做事有充分把握;绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》:“夫射柳叶者,百发百中,而不以善息。”
fā méng qǐ bì发蒙启蔽发蒙:启发蒙昧;蔽:蒙蔽。启发蒙昧。明·李贽《答李见罗先生书》:“发蒙启蔽,时或未省,而退实沉思。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门剪发:剪掉头发,指削发为僧。杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。明·张溥《五人墓碑记》:“由是以之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”
jiàn bù xū fā箭不虚发箭射得准;每发必中。也作“弓不虚发”。汉 司马相如《上林赋》:“弓不虚发,应声而倒。”
huáng fà ér chǐ黄发儿齿比喻人长寿。
xīng dé fā wén腥德发闻腥德:秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。汉·徐干《中论·虚道》:“是以辜罪昭著,腥德发闻,百姓伤心,鬼神怨痛。”
pī fà fù yīng被发附膺被:通“披”,散乱;附膺:拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。唐·杨炎《灵武受命宫颂序》:“臣等若不克所请,与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣!”
fèn fā dǎo lì奋发蹈厉奋:振作;发:激励;蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾。精神振奋,行动迅猛。邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》:“且有整千整百的女青年奋发蹈厉地走出家庭,奔赴前线,不让男同胞专美。”
dōng chuāng shì fā东窗事发现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”
zhí fā chuān guàn植发穿冠犹植发冲冠。《世说新语·言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋·裴启《语林》:“温公始入,姿形甚陋,合坐尽惊。既坐,陈说九服分崩,皇室弛绝,晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主,闻者莫不踊跃,植发穿冠。”
fā fèn zì lì发愤自厉发愤:下决心,立志;厉:磨砺。立志磨炼自己。章炳麟《与刘揆一书》:“夫处阴极玄黄之世,材者宜发愤自厉,复我种族。”
yī mù sān wò fà一沐三握发沐:洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。汉·王充《论衡·书解》:“周公一沐三握发,为周攻法制而周道不弊。”
dǎn hán fā shù胆寒发竖形容恐怖之极。五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》:“李少卿又曰操空弮,冒白刃,闻者靡不胆寒发竖,永为子孙之戒。”
fā jiān zhāi fù发奸摘覆发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。清·魏源《默觚下·治篇》:“彼铺张于条教号令之末,矜诩于发奸摘覆之神,曷足语知道?”
pī fā yīng guàn披发缨冠谓不及束发冠戴,只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
fā fèn wàng shí发愤忘食努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。先秦 孔子《论语 述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
liú zhōng bù fā留中不发皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”
chuō lì fèn fā踔厉奋发见“踔厉风发”。孙中山《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”
fā yán yíng tíng发言盈庭形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。《诗经 小雅 小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎。”
hòu fā zhì rén后发制人发:发动;制:控制、制服。指先让对方动手;抓住其弱点之后;再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。荀况《荀子 议兵》:“后之发,先之至,此用兵之要术也。”
fèn fā tú qiáng奋发图强奋发:精神振作;情绪饱满;图:谋求。振作精神;谋求强盛。郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”
shì tiān duàn fā誓天断发断发向天起誓。《新五代史·伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其哀也。”
jiàn bù róng fà间不容发间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整;没有破绽。汉 枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”
jǔ lì fā fán举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
fā shì dǔ zhòu发誓赌咒咒:誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“先是我发誓赌咒砸这劳什子,你都没劝过,说我疯的?刚刚的这几日才好了,你又来怄我。”
fā zòng zhǐ shì发纵指示发:发现;纵:放纵,也通“踪”。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。西汉 司马迁《史记 萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
fā qián chǎn yōu发潜阐幽潜:潜伏;幽:隐藏。阐发沉渐深奥的事理。清·薛福成《庸庵笔记·述异·桃花夫人示梦》:“此翰苑笔也,聊赠一枝,以报发潜阐幽之厚意。”
zhì fà nòu miáo栉发耨苗栉:梳理;耨:除草。梳头发,除杂草。比喻事情利多害少。西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“圣人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者多。”
xìng zhì bó fā兴致勃发兴致:兴趣。形容兴头很足。清·褚人获《隋唐演义》第89回:“梨园子弟同宫女们,歌的歌,舞的舞,饮至半酣,兴致勃发。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》:“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”
tiān liáng fā xiàn天良发现天良:人生来的良知。指人的良心又重新恢复。清·李汝珍《镜花缘》第66回:“他若昧了良心,自然要笑;设或天良发现,自然要哭了。”
zhū yán cuì fā朱颜翠发同“朱颜绿发”。宋·周邦彦《西平乐》词:“追念朱颜翠发,曾到处,故地使人嗟。”
fā fèn tú qiáng发奋图强下定决心,努力追求进步。《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
zhū yán hè fā朱颜鹤发朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》:“一老道士者,朱颜鹤发,延至其室。”
xī máo biàn fā晰毛辨发连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“圣叹之评《西厢》,可谓晰毛辩发,穷幽极微,无复有遗议于其间矣。”
fā táng zhī qǐng发棠之请发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。《孟子·尽心下》:“齐饥,陈瑧曰:‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发沐:洗头;捉:用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”
fā rén shēn xǐng发人深省发:启发;省:醒悟。启发人们深思而有所醒悟。唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”
fā hào tǔ lìng发号吐令发:发布;号:号令;令:命令。发布命令,下指示进行指挥。晋·葛洪《抱朴子·君道》:“发号吐令,则訇若雷霆之激响,而不为邪辨改其正。”
jī pí hè fà鸡皮鹤发皮肤发皱,头发苍白。指老人。唐玄宗《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。”
tóu nǎo fā zhàng头脑发胀自负;自大。
zhěng zhuāng dài fā整装待发整理好行装,等待出发。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章:“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上,上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
jiè tí fā huī借题发挥发挥:把意思或道理充分表达出来。借谈论另一个题目来表示自己真正的意思。王衡《郁轮袍》第二折:“我随分划几划便罢,这个原是借题发挥。”
wò fā tǔ bǔ握发吐哺比喻为国家礼贤下士,殷切求才。《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:‘往矣!子其无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。
páng méi bái fà庞眉白发庞:通“尨”,杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。汉 张衡《思玄赋》:“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署,见驷尨眉皓发。”
fā yǐn zhāi fú发隐摘伏发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》:“发隐摘伏,敏捷如神。”
sī xī fà jiě丝析发解丝、发:指极其细微;解:分剖。比喻细密而有条理地分析剖解。明·宋濂《汪先生墓志铭》:“参以伊洛大儒传注之说,丝析发解,日攻月较,不故求为异,而亦不苟为同。”
fà nù chuān guān发怒穿冠毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。三国 魏 曹植《鼙舞歌五首》之五:“张目决眦,发怒穿冠。”
bù fěi bù fā不悱不发悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
huáng fà chuí tiáo黄发垂髫黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。”
yán fā huò suí言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
hè fà jī pí鹤发鸡皮鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。北周 庾信《竹杖赋》:“噫,子老矣!鹤发鸡皮,蓬头历齿。”
jiě fà yáng kuáng解发佯狂解发:把头发散开。佯:假装。散开头发假装癫狂。汉·韩婴《韩诗外传》第六卷:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君之恶,不忠也。二者不可然且为之,不祥莫大焉!’遂解发佯狂而去。”
wò fā tǔ sūn握发吐飧见“握发吐哺”。
bái fà cāng yán白发苍颜头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。宋 洪迈《容斋五笔 白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”
jié fà fū qī结发夫妻结发:束发;指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。汉 苏武《诗四首》之三:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”
máo fà sǒng lì毛发悚立毛发:头发和汗毛;耸:竖起。头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“迄今思之,尚毛发悚立也。”
hè fā sōng zī鹤发松姿白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗:“千章古木散岩谷,鹤发松姿馀典刑。”
róng guāng huàn fā容光焕发容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。清 蒲松龄《聊斋志异 阿绣》:“母亦喜,为女盥濯,竟妆,容光焕发。”
pī fà yáng kuáng被发阳狂被发:披散头发。披散头发,装作疯狂《隋书·杨伯丑传》:“于是被发阳狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。”
tǔ shí wò fā吐食握发同“吐哺握发”。晋·葛洪《抱朴子·交际》:“虽笔不集札,菽麦不辨,为之倒屣,吐食握发。”
fā cái zhì fù发财致富因获得大量财物而富裕起来。魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”
yī mù sān zhuō fà,yī fàn sān tǔ bǔ一沐三捉发,一饭三吐哺沐:洗头;捉:用手攥住;哺:口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”
dǎo lì fèn fā蹈厉奋发蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾;奋:振作;发:激励。精神振奋,行动迅猛。蔡东藩《民国通俗演义》第159回:“吾父老子弟,尤当蹈厉奋发,为民前躯。”
pī fà zuǒ rèn被发左衽被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。先秦 孔子《论语 宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
fā fèn zhǎn bù发愤展布发愤:下决心,立志;展:伸展;布:展开;展布:施展才能、抱负。发奋振作,施展才能。康有为《大同书》戍部第一章:“则一现女身,纵天地予以奇才,无复有发愤展布之日,仅为一家一姓育子女。”
liǎn fā jǐn chì敛发谨饬敛:收集;发:散发;谨饬:认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细。唐·柳宗元《贞符》:“乡为义廪,敛发谨饬。”
dà fā miù lùn大发谬论指空泛不切合实际的言论。
wén shēn jiǎn fā文身翦发见“文身断发”。
zhèn lóng fā kuì震聋发聩使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。刘心武《写在水仙花旁》一:“一旦有满足这种要求的作品出现,形同震聋发聩,会引起强烈的反响。”
jīng shén huàn fā精神焕发焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》:“江东李谨思、熊瑞诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用《庄》《列》之语,时人谓之换字文章。”
yì qì fēng fā意气风发意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。三国 魏 曹植《魏德论》:“武皇之兴也,以道凌残,义气风发。”
shī lǐ fā zhǒng诗礼发冢冢:坟墓;发冢:盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。战国·宋·庄周《庄子·外物》:“儒以《诗》《礼》发冢。”