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成语	解释	出处
pī fà zuǒ rèn披发左衽	左衽：衣襟向左掩。头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。	先秦孔子《论语宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
bái fà pó suō白发婆娑	婆娑：四下披散的样子。形容满头白发的老人。	清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。”
máng méi hào fà尨眉皓发	眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。	《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝朁过郎署，见驷尨眉皓发。”
xián wú xū fā弦无虚发	谓射箭百发百中。	《陈书·萧摩诃传》：“又有西域胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。”
fā zòng zhǐ shì发纵指示	发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。	西汉司马迁《史记萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
pī fà zuǒ rèn被发左衽	被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。	先秦孔子《论语宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
fā lóng zhèn kuì发聋振聩	声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发。	清蕊珠旧史《京尘杂录厂年玉笋志》：“如洛钟之应铜山，蒲牢夜半鸣，足以发聋振聩。”
dōng chuāng shì fā东窗事发	现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。	明田汝成《西湖游览志馀佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”
sī ēn fà yuàn丝恩发怨	丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。	宋司马光《资治通鉴唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。”
shī shū fà zhǒng诗书发冢	比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。	先秦庄周《庄子外物》：“儒以诗礼发冢。”
xīng chí diàn fā星驰电发	谓迅速如流星闪电。	北魏·高允《北伐颂》：“跃马裹粮，星驰电发。”
hèn qióng fā jí恨穷发极
huàn fā dà hào涣发大号	犹言涣汗大号。	唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”
fā gǔ zhèn lóng发瞽振聋	发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。	汉·枚乘《七发》：“当时之是，虽有淹病滞疾，犹将伸佉起蹙，发瞽振聋而观望之也。”
yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ一沐三捉发，一饭三吐哺	沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
bù chā háo fà不差毫发	毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。	唐张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发	见“文身断发”。	《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
fā cái zhì fù发财致富	因获得大量财物而富裕起来。	魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”
xuē fā pī zī削发披缁	剃去头发，身着黑衣。表示出家。	明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
fā rèn zhī shǐ发轫之始	发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端。	蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”
sī xī fà jiě丝析发解	丝、发：指极其细微；解：分剖。比喻细密而有条理地分析剖解。	明·宋濂《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。”
máo fà sǒng lì毛发悚立	毛发：头发和汗毛；耸：竖起。头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“迄今思之，尚毛发悚立也。”
yī fā pò dì一发破的	发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。	《晋书·王济传》：“恺亦自恃其能，令济先射，一发破的。”
zhuó fà mò shǔ擢发莫数	擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。	《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
yǐn ér bù fā引而不发	引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
xīng wàng fā dá兴旺发达	兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。	毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
fā méng qǐ bì发蒙启蔽	发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。	明·李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”
wò fā tǔ sūn握发吐飧	见“握发吐哺”。
xióng zī yīng fā雄姿英发	姿容威武雄壮。	宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
máo fā dǎo shù毛发倒竖	倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。	明·罗贯中《三国演义》第20回：“腾读毕，毛发倒竖，咬牙嚼舌，满口流血。”
zhāo lóng fā kuì昭聋发聩	使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。	《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。”
yī chù jí fā一触即发	触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。	宋张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。”
jiě fà yáng kuáng解发佯狂	解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。	汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
bái fà xié lǎo白发偕老	白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老	冯德英《迎春花》第20章：“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心，等待着孙若西的花轿。”
jiàn zài xián shàng，bù dé bù fā箭在弦上，不得不发	箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。	三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
chū fā fú róng初发芙蓉	芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。	南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
bù fěi bù fā不悱不发	悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。	《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
fā méng qǐ zhì发蒙启滞	发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。	《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
yī yán bù fā一言不发	一句话也不说。	明冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
yún yǒng biāo fā云涌飙发	云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。	清·吴敏树《〈欧阳功甫遗集〉序》：“伯鲁之文，云涌飙发而骤进于古，若春木之落其华而将实矣。”
yì qì fēng fā意气风发	意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。	三国魏曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”
jiàn bù róng fà间不容发	间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。	汉枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”
chuō lì fèn fā踔厉奋发	见“踔厉风发”。	孙中山《中国革命史·革命之运动》：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”
xìng zhì bó fā兴致勃发	兴致：兴趣。形容兴头很足。	清·褚人获《隋唐演义》第89回：“梨园子弟同宫女们，歌的歌，舞的舞，饮至半酣，兴致勃发。”
péng tóu sàn fà蓬头散发	形容头发披垂，非常散乱。	清·李百川《绿野仙踪》第60回：“众役将婆子打的蓬头散发，和开路鬼一般。”
shén cǎi huàn fā神采焕发	精神焕发，风采动人。	《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”
fā jiān tì fú发奸擿伏	发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。	东汉班固《汉书赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”
yì lùn yīng fā议论英发	指崇论弘议，才华横溢。	《续传灯录洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
bái fà qiān zhàng白发千丈	形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。	唐李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。”
shì tiān duàn fā誓天断发	断发向天起誓。	《新五代史·伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也。”
fā táng zhī qǐng发棠之请	发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。	《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
zhāo fā mù zhì朝发暮至	指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。	语出《后汉书乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”
máo fā bù shuǎng毛发不爽	犹毫发不爽。	清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。”
shǐ bù xū fā矢不虚发	矢：箭。形容射箭本领极高。	《魏书·王传》：“车驾还，诏健殿后，蠕蠕万骑追之，健与数十骑击之，矢不虚发，所中皆应弦而毙。”
fā zōng zhǐ shǐ发踪指使	操纵指挥。同“发纵指使”。	邹韬奋《萍踪忆语》四：“美国在一九一七年的参加世界大战，也是出于华尔街的发踪指使。”
chuō lì jùn fā踔厉骏发	见“踔厉风发”。	清·汪琬《<安南日记>序》：“试读其所与国王书，后先援据故事，踔厉骏发，烂然明析。”
zhuó fà chōu cháng擢发抽肠	擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪贵，表示悔恨，以求宽恕。	《梁书·伏顺传》：“岂有人臣奉如此之诏而不亡魂破胆，归罪有司，擢发抽肠，少自论谢？”
fā zōng zhǐ shì发踪指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
fā hào shī lìng发号施令	发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。	《尚书冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
fā hào chū lìng发号出令	发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“发号出令而民说谓之和，上下相亲谓之仁。”
hè fà jī pí鹤发鸡皮	鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。	北周庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
sàn fà chōu zān散发抽簪	簪：绾头发的首饰。抽掉簪子，散开头发。指弃官隐居，过逍遥自在的生活。	三国·魏·钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永纵一壑。”
máo fà jìn shù毛发尽竖	竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子。	清·钱彩《说岳全传》第71回：“黑蛮龙听了，不觉腮边火冒，毛发尽竖。”
xī máo biàn fā晰毛辨发	连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。”
duàn fà wén shēn断发文身	剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。	左丘明《左传哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
shù fā fēng bó束发封帛	《新唐书列女传贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。	《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
zhù fā wén shēn祝发文身	削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。	《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
fā méng zhèn luò发蒙振落	蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
yī mù sān wò fà一沐三握发	沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。	汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。”
hóng yán bái fà红颜白发	颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁	明·张伯纯《收江南·寿康对山太史》曲：“看了这红颜白发老风流，觑的那今来古往似蜉蝣。”
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发	沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
fā méng jiě fu发蒙解缚	发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。	明唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
pī fà yīng guàn被发缨冠	来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“今有同室之人斗者，救之；虽被发缨冠而救之，可也。”
míng fā bù mèi明发不寐	明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。	《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
fā fèn wàng shí发愤忘食	努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	先秦孔子《论语述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
fā fèn wéi xióng发奋为雄	发奋：振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。	孙中山《上李鸿章书》：“虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立。”
jiǎn fā bèi hè剪发被褐	见“剪发披缁”。	唐·李公佐《谢小娥传》：“里中豪族争求聘，娥誓心不嫁。遂剪发被褐，访道于牛头山。”
pī fā rù shān披发入山	谓离开俗世而隐居。	明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》：“汝欲取蜀，吾当披发入山，不失信天下也。”
qīng shān yī fà青山一发	青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。	宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”
máo fà sēn shù毛发森竖	竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子。	宋·岳珂《桯史·馆娃浯溪》：“余忽心动，毛发森竖，乃迹故步，还至水浒。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门	剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。	明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
fà nù chuān guān发怒穿冠	毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。	三国魏曹植《鼙舞歌五首》之五：“张目决眦，发怒穿冠。”
zhèn lóng fā kuì振聋发聩	使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。	清袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
shǐ zài xián shàng，bù dé bù fā矢在弦上，不得不发	矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。	晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”
fèn fā chuō lì奋发踔厉	奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”	语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
chōng guàn fā nù冲冠发怒	见“冲冠怒发”。	唐·元稹《观兵部马射赋》：“凡献艺者，岂自疑于无必。冲冠发怒，扬鞭气逸，引满雷砰，腾凌飙疾，皆穷百中之妙，尽由一孔而出，乃知来者之艺，盖亦前人之匹。”
chuō lì fēng fā踔厉风发	踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，常率屈其座人。”
fēng fā yùn liú锋发韵流	指文章笔锋犀利，情韵欲流。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。”
kuàng ruò fā méng旷若发蒙	旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。	三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
dǔ shì fā yuán赌誓发原	犹言赌咒发誓。
shī mìng fā hào施命发号	发布号令。	南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“选贤建戚，则宅之于茂典；施命发号，必酌之于故实。”
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收	事情一经发生便不能收住。	清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。”
fèn fā yǒu wéi奋发有为	精神振作，有所作为。	《元史陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”
pī zī xuē fà披缁削发	缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。”
jiǎn fà pī hè剪发披褐	剪发：剪掉头发，指削发为僧；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。比喻剪发为僧。	唐·李公佐《谢小娥传》：“里中豪族争求聘，娥誓心不嫁。遂剪发被褐，访道于牛头山。”
dǎn hán fā shù胆寒发竖	形容恐怖之极。	五代·王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒发竖，永为子孙之戒。”
páng méi hào fà庞眉皓发	庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。	唐王维《贺乐器表》：“圣祀逾崇，遍礼群仙，思祐九服，故得庞眉皓发。”
chǐ wēi fā xiù齿危发秀	年高眉秀。	《文选·任昉<王文宪集序>》：“至若齿危发秀之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。”
fèn fā yǒu wéi愤发有为	愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。	艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”

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