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成语	解释	出处
cháng shēn hè lì长身鹤立	鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人。	曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
zhōng shēn zhī yōu终身之忧	指一生的忧虑。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
juān shēn xùn yì捐身徇义	为正义而牺牲生命。	宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
shēn lín qí jìng身临其境	身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。	明袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
huǐ bù wēi shēn毁不危身	见“毁不灭性”。	西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。”
shēn hòu xiāo tiáo身后萧条	形容死后家境冷落、贫困。	曾朴《孽海花》第13回：“后来长卿死了，不但身后萧条，还有一笔大亏空，这报销就是直蜚替他办的。”
bìng mó chán shēn病魔缠身	指长期患病。	《辞海词语分册下》：“（病魔）谓疾病缠身。”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹	犹言避世隐居。	宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
gōng chéng shēn tuì功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。	先秦李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
fěn shēn huī gǔ粉身灰骨	身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。	唐张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
zhòng qì qīng shēn重气轻身	指看重义节而轻视生命。	唐·张说《巡边在河北作》诗：“去年六月西河西，今年六月北河北。沙场磧路何为尔，重气轻身知许国。”
xùn guó wàng shēn徇国忘身	指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。	唐白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
shēn wú wán fū身无完肤	①《三国志魏书邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。	《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
yī shēn wǔ xīn一身五心	比喻杂念很多。	汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
le shēn tuō mìng了身脱命	犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。	元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
jǐn yǐ shēn miǎn仅以身免	指没有被杀或只身逃出了险境。	战国乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。”
yī shēn liǎng rèn一身两任	指一个人担任两个职务。	唐·韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
dà dǎn bāo shēn大胆包身	谓胆量极大。	元·无名氏《隔江斗智》第四折：“关云长雄略盖世，赵子龙大胆包身。”
yǔn shēn bù xù殒身不恤	殒：死亡；恤：顾虑。牺牲生命也不顾惜。	鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇敢，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的证明了。”
lì shēn yáng míng立身扬名	立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。	三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。”
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。	唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
gǎn tóng shēn shòu感同身受	感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。	《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
shēn jià bǎi bèi身价百倍	身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。	明娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
shēn xiān cháo lù身先朝露	谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。	《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
yán chuán shēn jiào言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。	南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
róng tóu guò shēn容头过身	只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。	南朝宋范晔《后汉书西羌传东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”
yáo shēn yī biàn摇身一变	摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。	明吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”
shēn jīng bǎi zhàn身经百战	身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。	南北朝庾信《周大将军司马裔神道碑》：“在朝四十一年，身经一百余战。”
shēn sǐ míng rǔ身死名辱	辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱。	清·夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但当以郑忽标题，专写三折，而未折证以鲁桓公之求援，而反致身死名辱。”
bó jì zài shēn薄技在身	薄：微小。指自己掌握了微小的技能。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
shēn xīng jiāo cuì身心交瘁	身体和精神都过度疲劳。	石三友《金陵野史谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
zhèng shēn shuài xià正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
shēn rù qí jìng身入其境	身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地。	清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”
shā shēn chéng rén杀身成仁	身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
rě huǒ shāo shēn惹火烧身	惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。	明东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
shēn wēi lì báo身微力薄	谓地位低下，财力不足。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“自惜身微力薄，不能拔之风尘，所以怜而与游。”
yǎng hǔ shāng shēn养虎伤身	饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。	明·沈采《千金记·入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”
wěi shēng sàng shēn尾生丧身	传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
dǐng míng tì shēn顶名替身	犹言顶名冒姓。	《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。”
lì mìng ān shēn立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。	宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
shēn wài zhī wù身外之物	个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。	唐吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所	葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	鲁迅《而已集·答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
chì shēn lù tǐ赤身露体	指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。	明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨	身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。	《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
yī shēn dōu shì dǎn一身都是胆	极言胆大勇敢。	《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
shēn bù yóu jǐ身不由己	受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。	《宋元戏文辑佚陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
ān shēn lè yè安身乐业	安身：立身。安稳快乐地过日子。	清曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
fèn bù lǜ shēn奋不虑身	奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。	《宋史·赵汝愚传论》：“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻。”
xiū shēn lì jié修身立节	提高自己品德修养，树立高尚节操。	唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
qì zhì yí shēn弃智遗身	谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。	三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
shēn cāo jǐng jiù身操井臼	语本《后汉书冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。	语出《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”
jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn积财千万，不如薄技在身	积蓄财产，不如学点技术。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地	死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
ān shēn zhī dì安身之地	存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首	犹粉身碎骨。	唐·颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”
duàn fà wén shēn断发文身	剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。	左丘明《左传哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
zǎo shēn yù dé澡身浴德	修养身心，使纯洁清白。	西汉戴圣《礼记儒行》：“儒有澡身而浴德。”
qū shēn rǔ zhì屈身辱志	屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志。	《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪。”
fèn shēn dú bù奋身独步	奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。努力出人头地。	元·郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。”
shě shēn wéi guó舍身为国	为国家牺牲自己的生命。
péi shēn xià qì赔身下气	谦躬屈节，低声下气。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
shēn pín rú xǐ身贫如洗	身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。	元·无名氏《举案齐眉》第一折：“如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔为生。”
fèn bù gù shēn愤不顾身	奋勇直前，不顾自身安危。	宋·乐史《绿珠传》：“盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。”
shēn zài jiāng hǎi，xīn chí wèi què身在江海，心驰魏阙	江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。	唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙。”
shēn qīng tǐ jiàn身轻体健	身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活。	元·无名氏《货郎旦》第三折：“沿路上身轻体健，这搭儿筋乏力软。”
shě shēn qǔ yì舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
yǐn zhàn shēn tǐ隐占身体	隐藏、掩护自己真面目的意思。
tǐng shēn ér chū挺身而出	形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
shǒu shēn rú yù守身如玉	保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。	清夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
láo shēn jiāo sī劳身焦思	劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。	《史记夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
jié shēn zì shǒu洁身自守	保持住个人自身的纯洁。	陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。”
qiān yī fà ér dòng quán shēn牵一发而动全身	比喻动极小的部分就会影响全局。	清龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨	犹言粉身碎骨。	宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
zhī shēn gū yǐng只身孤影	只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。	宋·葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。”
fēn shēn wú shù分身无术	分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。	陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着那边的马扬，分身无术，心神不定。”
shēn zuò shēn dāng身做身当	谓自己做事自己承当。	元·刘唐卿《降桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身当，岂敢带累你也。”
shě shēn tú bào舍身图报	舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。	明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
shēn huái liù jiǎ身怀六甲	六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。	《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
qín yǐ lì shēn勤以立身	勤俭才能生存下去。
kǔ shēn jiāo sī苦身焦思	焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。	《史记越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
zì shēn nán bǎo自身难保	自己保不住自己。	明冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是\'泥菩萨落水，自身难保\'，还保得别人？”
jǐn shēn jié yòng谨身节用	修身饬行，节省其用。	《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
yì bù yā shēn艺不压身	比喻人学会的技艺越多越好。	清·李绿园《歧路灯》第44回：“这孙海仙说了些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父	对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
zhèng shēn qīng xīn正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨	全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。	唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
jié shēn lèi xíng洁身累行	纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。	宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
shēn tǐ lì xíng身体力行	亲身体验；努力实行。	西汉刘安《淮南子泛论训》：“圣人以身体之。西汉戴圣《礼记中庸》：力行近乎仁。”
ān shēn wéi lè安身为乐	身子安定就是快乐。	《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
dú shàn wú shēn独善吾身	同“独善其身”。	郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行	言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。	《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。	清李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
shēn dāng qí jìng身当其境	见“身临其境”。	郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”
shēn qiáng lì zhuàng身强力壮	身体强健；精力旺盛。	明施耐庵《水浒传》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
huī shēn mǐn zhì灰身泯智	见“灰身灭智”。	明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首	潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。	明·罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”
shù shēn jiù fù束身就缚	束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。	《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
xiàn shēn shuō fǎ现身说法	本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。	宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”

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