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成语解释出处
yǔ lín rì zhì雨淋日炙炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。唐·韩愈《石鼓歌》:“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。”
lián rì dài yè连日带夜见“连日继夜”。吴运铎《把一切献给党·我们的平射炮》:“半个月来,连日带夜地赶着设计图样,左眼又红肿起来了,我点上眼药,扎起手帕,继续工作。”
rì wǎng yuè lái日往月来形容岁月流逝。《周易 系辞下》:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”
rì jìn dǒu jīn日进斗金一天能收进一斗黄金。形容发大财。《胡雪岩》:“这个职位,一望而知是日进斗金的好差使。”
yè yǐ jiē rì夜以接日以:用;接:接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《晏子春秋·内篇谏》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
xīn láo rì zhuō心劳日拙弄虚作假的人;用尽心机;百般掩饰;可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人;虽然使尽坏心眼;到头来不但捞不到好处;处境反而一天比一天糟。《尚书 周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”
rì mù lù yuǎn日暮路远同“日暮途远”。《尉缭子·兵教下》:“日暮路远,还有挫气;师老将贪,争掠易败。”
rì yīn yuè sāi日堙月塞一天天堵塞,不通畅。梁启超《<史记·货殖列传>今义》:“举国尚俭,则举国之地利日堙月塞,驯至穷蹙不可终日。”
bǎo shí zhōng rì,wú suǒ yòng xīn饱食终日,无所用心饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。《诗经 王风 采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
jì rì chéng gōng计日程功计:计算;程:衡量;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快;有把握如期完成。梁启超《中国理法学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得过进尺,计日程功。”
yǒu tiān méi rì有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回:“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。”
bái rì zuò mèng白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
hóng rì sān gān红日三竿指日高三竿;天已大亮;时候不早了;也作“日上三竿”。《南齐书 天文志上》:“日出高三竿,朱色赤黄,日晕。”
wèi kě tóng rì ér yǔ未可同日而语指两者相差很大,不能相提并论。宋·苏轼《放鹤亭记》:“由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
bái rì yī xiù白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
rì yuè rú liú日月如流时光像流水一样迅速消逝。明·冯梦龙《东周列国志》第34回:“今留齐七载,偷安惰志,日月如流,吾等十日不能一见,安能成其大事哉?”
rì duàn yuè liàn日锻月炼谓长期下苦功磨练,以求达到精熟的地步。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》:“天下事有意为之,辄不能尽妙,而文章尤然。文章之间,诗尤然。世乃有日锻月炼之说,此所以用功者虽多,而名家者终少也。”
rì jìn bù shuāi日进不衰衰:减。一天天有增无减。汉·刘桓《赐南奥王赵佗传》:“高后自临事,不幸有疾,日进不衰,以故悖暴乎治。”
rì lái yuè wǎng日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。”
bì rì gān yún蔽日干云挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。唐 张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云。”
rì gàn xī tì日干夕惕干干,自强不息貌;惕,小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。语出《易·干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。”
yè yǐ jì rì夜以继日以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》:“濂也以缪悠之资,玩时贪日,不能成一章。”
qióng rì luò yuè穷日落月穷:尽。从白天到晚上不间断。明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》:“研经订史,未尝不穷日落月。”
zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū早知今日,悔不当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
rì zuàn yuè xuē日朘月削见“日削月朘”。《新唐书·萧至忠传》:“私谒开而正言塞,日朘月削,卒见凋弊。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回:“如两句俗语说的:‘嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨。’”
rì gàn wàng shí日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。《后汉书·儒林传上·尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
huī rì yáng gē挥日阳戈犹言挥戈反日。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》:“总然借挥日阳戈,难挽西飞箭。”
jí rì liáng chén吉日良辰吉:好;吉庆;辰:时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”
huàn rì tōu tiān换日偷天比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“叵耐狂生诗太狂,只愁谤语外传扬,但凭换日偷天手,难免嘲风弄月殃。”
bái rì zuò mèng白日做梦大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想;不可能实现的事情。明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少,心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“惟是旦中生平之志,不安于九品之下中,故铭言日短心长,身名就剥,所以哀之者至矣。”
sān zhāo wǔ rì三朝五日三、五天。
shì rì zhǐ tiān誓日指天见“誓天指日”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》:“沥肝碎首,无以鸣冤,誓日指天,莫能伸曲。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗:“别有豪华称将相,转日回天不相让。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
wéi rì bù zú惟日不足惟:只;足:够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》:“我闻吉人为善惟日不足,凶人为不善亦惟日不足。”
dài wú xū rì殆无虚日殆:几乎;虚:空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。宋·周密《武林旧事·大礼》:“先自前一月来,次第按试习仪,殆无虚日。”
rì zè bù shí日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。清·魏源《默觚下·治篇》:“况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为西晋者几希?”
zhēng zhēng rì jìn蒸蒸日进蒸蒸:兴旺发达。形容事业等兴旺发达,一天天向上发展。郭沫若《天才与教育》:“大凡一国的政治濒于破产的时候,那一国的文化却转有蒸蒸日进的可能。”
rì yì yuè zī日益月滋一天天一月月地增添、加多。唐·元稹《上令狐相公诗启》:“闲诞无事,遂专力于诗章。日益月滋,有诗千余首。”
rì qīn rì jìn日亲日近近:亲近。经常在一起就日益亲近。明·施耐庵《水浒传》第二回:“自古道:‘日远日疏,日亲日近。’”
huáng huáng bù kě zhōng rì皇皇不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火,可以燎原》:“如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里追逐太阳,奔跑千里。形容马跑得极快。南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》:“昂昂逸骥,逐日千里。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒白天黑夜不断警戒或监视。
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
bīn jiàn rì yuè宾餞日月迎送。多指岁月流逝。宾,通“儐”,指迎接。餞,指送别。语出《书 尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰昜谷。寅宾出日,平秩东作。”又:“分命和仲,宅西,曰昧谷。寅餞纳日,平秩西成。”
rì zuò chóu chéng日坐愁城愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。”
rì luò xī shān日落西山太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。《上唐书 音乐志》:“\'栖鸟夜飞\',沉攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:\'日落西山还去来。\'”
chí rì kuàng jiǔ迟日旷久犹言旷日持久。《商君书·君臣》:“瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。”
jìng shí ài rì敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
dù rì rú nián度日如年过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。宋 柳永《戚氏》:“孤馆度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。”
zhōng guàn rì yuè忠贯日月忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。《新唐书 郭子仪传赞》:“子仪自朔方提孤军,转战逐北,谊不还顾……虽唐命方永,亦有忠贯日月,神明扶持者哉!”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松,有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回:“常言道:官无三日紧。过了几年之后,这事便懒散了。”
jiāng hé rì xià江河日下日:一天天;下:低处。江河一天天流向低处;比喻事物日益衰落或局势越来越糟。清 顾炎武《答徐甥公肃书》:“昊天不吊,大命忽焉,山岳崩颓,江河日下,三风不儆,六逆弥臻。”
rì zhōng zé yí日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
yún kāi jiàn rì云开见日指拨开云雾;现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开;心情舒畅。宋 释普济《五灯会元 文益禅师》:“云开见日时如何?”
kuí huā xiàng rì葵花向日向:朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”
rì yuè yú mài日月逾迈见“日月逾迈”。《尚书·秦誓》:“我心之忧,日月逾迈,若弗云来。”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日贯:贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。《宣和书谱·颜真卿》:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。”
yì yī ér chū,bìng rì ér shí易衣而出,并日而食易:换;并日:两天并作一天。一件衣服谁外出就换上,两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”
jiù rì zhān yún就日瞻云就:接近;日:比喻帝王;瞻:抬头看。指谒见帝王。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“帝尧者……就之如日,望之如云。”
shì fēng rì xià世风日下社会风气一天比一天坏。清 秋瑾《致秋誉章书》:“我国世风日下,亲戚尚如此,况友乎?”
rì cháng sì suì日长似岁一天像一年一样长。形容时间过得太慢。宋 陆游《秋思》诗:“日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。”
rì zhōng bì huì日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》:“陛下岂迟疑于改作,逡巡于旧贯,使大议有所壅,而率土之患日甚一日?”
shí rì wàn qián食日万钱每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。《晋书 何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”
bō yún dǔ rì拨云睹日拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸,旷废时日。清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
kuàng rì jī guǐ旷日积晷久经时日。明·张居正《种莲子戊午稿序》:“若旷日积晷,则铅刀效于一割,驽马可致千里。故曰兵宁拙速,未睹巧之迟也。”
kuàng rì yǐn jiǔ旷日引久犹言旷日长久。《汉书·严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”
shùn rì yáo nián舜日尧年比喻升平盛世。尧舜,均为古代贤君。南朝·梁·沈约《四时白狞歌·春白狞》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”
qiān yán shí rì迁延时日见“迁延岁月”。清·钱彩《说岳全传》第31回:“若不然,徒然虚废钱粮,迁延时日,究竟无益也。”
zhē tiān yìng rì遮天映日同“遮天蔽日”。明·许仲琳《封神演义》第七十回:“高继能把蜈蜂袋一抖,好蜈蜂!遮天映日,若骤雨飞蝗。”
zàng yòng róu rì葬用柔日柔日:天干中的乙、丁、己、辛、癸五天,其余五天为刚日。春秋时代习俗,死者埋葬必须选择柔日。清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》:“春秋葬用柔日,汉人不知此义,皆用刚日。”
zhú rì zhuī fēng逐日追风逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”
rì báo sāng yú日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
rěn rǎn rì yuè荏苒日月荏苒:时光渐渐过去。指日月交替运行,时光渐渐消逝梁启超《三十自述》:“欲草一中国通史,以助爱国思想之发达,然荏苒日月,至今犹未能成十之二。”
rì xǔ shí jiān日许时间见“日许多时”。宋·杨万里《过吕城闸》诗:“一船最后知何故,日许时间独不来。”
yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī zhāo养兵千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,用在一朝!我要你跟我去走一遭,你便有许多推故。’”
rì dōng yuè xī日东月西比喻远隔两地,不能相聚。汉 蔡琰《胡笳十八拍》:“十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。”
rì shèn yī rì日慎一日一天比一天谨慎。形容做事十分小心。《韩非子·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。”
bái rì shēng tiān白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,其若可信。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“所讲的不是嫖经,便是赌局,花天酒地,闹个不休,车水马龙,日无暇晷。”
fēng hé rì lì风和日丽和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
rì qián xī tì日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。乾乾,自强不息貌;惕,小心谨慎。语出《易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
yáo nián shùn yuè尧年舜日比喻天下太平的时候。前蜀 毛文锡《甘州遍》词:“尧年舜日,乐圣永无忧。”
rì yuè chóng guāng日月重光重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。《尚书·顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》:“日月为重光。”
fēng chuī rì shài风吹日晒狂风吹,烈日晒。形容无所遮挡。梁斌《红旗谱》二十七:“你风吹日晒地辛苦一年,连个痛快年也过不上。”
méi rì méi yè没日没夜犹言不分白天夜晚。冰心《姑姑》:“我希望她遇见一位煞神般的婆婆,没日没夜的支使欺负她,才给我出这口气!”
rì yuè jīng tiān,jiāng hé xíng dì日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
yún kāi rì chū云开日出拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。宋·释普济《五灯会元·文准禅师》:“云开日出,水绿山青。”