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成语	解释	出处
yuán mù qiú yú缘木求鱼	缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
shēng qiú qì yìng声求气应	应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。	《周易乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
jī běn qiú yuán积本求原	从根本上探求。	明王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
rěn rǔ qiú quán忍辱求全	忍受屈辱以求保全整个大局
yuǎn qiú qí jì远求骐骥	骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。	《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
mài yǒu qiú róng卖友求荣	指靠出卖朋友以谋求名利、地位。	柳亚子《咏史》：“卖友求荣事可羞，觑颜枉自附清流。”
qū huò qiú shēn屈蠖求伸	蠖：尺蠖，虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。	《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
chuī máo qiú xiá吹毛求瑕	同“吹毛求疵”。	《三国志·吴志·步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。”
qiú shēng bù dé求生不得	想活活不了。形容处境十分艰难。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
sǐ dì qiú shēng死地求生	求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。	《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”
huò qū qiú shēn蠖屈求伸	蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。	《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
sǐ qiú bái lài死求白赖	指不停地纠缠。	清文康《儿女英雄传》第16回：“俗话说的：‘天下无难事’，只怕死求白赖，或者竟拦住他也不可知。”
diào dù zhēng qiú调度征求	调度：征敛赋税；征求：征敛需索。指征敛赋税。	南朝·宋·范晔《后汉书·桓帝纪》：“其令大司农绝今岁调度征求，及前年所调未毕者，勿复收责。”
wěi qū qiú quán委曲求全	勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。	宋欧阳修《滁州谢上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，悯臣不顾身微而当众怨，始终爱惜，委曲求全。”
qǐn mèi qiú xián寝寐求贤	寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。	清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’”
mì yī qiú shí觅衣求食	觅：寻找。寻找穿的和吃的。	清·文康《儿女英雄传》第五回：“看你既不是官员赴任，又不是买卖经商，更不是觅衣求食，究竟有什么要紧的勾当？”
kè chuán qiú jiàn刻船求剑	死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。	唐·刘知畿《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
yǐ qiú yī chěng以求一逞	逞：如愿；称心如意。企图一下达到罪恶的目的。
ē yú qiú róng阿谀求容	容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。	《孔丛子抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”
zé bèi qiú quán责备求全	犹言求全责备。	况周颐《蕙风词话》卷一：“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”
shí bù qiú bǎo食不求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。”
gōng guò yú qiú供过于求	供给的数量比需要的多。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。”
mài zhǔ qiú róng卖主求荣	指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。	清夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
yú qǔ yú qiú予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。	先秦左丘明《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
shēng qì xiāng qiú声气相求	指志同道合，意气相投。	明冯梦龙《警世通言俞伯牙摔琴谢知音》：“腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
kè yì qiú gōng刻意求工	刻意：用尽心思；工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。	清况周颐《蕙风词话》第二卷：“此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。”
páng qiú bó kǎo旁求博考	多方搜求，广泛考证。	鲁迅《“皇汉医学”》：“引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。”
sǐ qiú bǎi lài死求百赖	见“死乞白赖”。	袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”
qiú qiān wèn bǔ求签问卜	卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。”
qiú shēng hài rén求生害仁	谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求	好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
pōu bàng qiú zhū剖蚌求珠	将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。	《三国志蜀书秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉!”
páng qiú jùn yàn旁求俊彦	旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。	《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
yǒu qiú bì yìng有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。	唐李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
bù yàn qiú xiáng不厌求详	厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。	茅盾《蚀·追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
zhū qiú bù yǐ诛求不已	见“诛求无已”。	清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
àn shì qiú wù暗室求物	在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。	《朱子语类辑略总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。”
qiú yì fǎn sǔn求益反损	为了得到好处，反而招来祸害。	宋·魏庆之《诗人玉屑·诗趣》：“不唯坏此一句，并下句亦减气味，所谓求益反损。”
lì jīng qiú zhì励精求治	振奋精神，尽力设法治好国家。	宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”
xuàn yù qiú shòu炫玉求售	自诩有才，以求施展。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
jiàn dàn qiú xiāo zhì见弹求鸮炙	鸮：鸟名，猫头鹰。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
tān dà qiú quán贪大求全	过分地贪图规模大而全面。
yǒu qiú sī yìng有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
qiǎn xī jìn qiú浅希近求	希；企望。目光浅近，只求过得去。	宋·张君房《云笈七签》第65卷：“与安期相随少久，其术可得而传。如浅希近求，则房户幽坚。”
jū wú qiú ān居无求安	指不去一心追求安适舒服的居所。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
měi yì qiú měi美益求美	益：更。美上更加求美。	清·陈天华《警世钟》：“一切陆军、海军、政治、工艺，无不美益求美，精益求精。”
wèn shě qiú tián问舍求田	只知道置产业。比喻没有远大的志向。	晋陈寿《三国志魏志陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
qiú fú ráng zāi求福禳灾	禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福禳灾矣。”
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次	次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。	曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
jīng yì qiú jīng精益求精	精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。	先秦孔子《论语学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
qì chuán qiú jiàn契船求剑	比喻拘泥成法，不知变通。	语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”
chǐ huò qiú shēn尺蠖求伸	尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。	《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
zhū qiú wú dù诛求无度	敛取、需索财贿没有限度。	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
bù qiú shèn jiě不求甚解	甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。	晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
tóng è xiāng qiú同恶相求	坏人与坏人相互勾结。	《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”
qiú tián wèn shě求田问舍	舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。	晋陈寿《三国志魏志陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。”
qiú xīn lì yì求新立异	立：竖立。追求新奇，以显示与众不同。	清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”
qiú róng mài guó求荣卖国	荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。	清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”
yī wú suǒ qiú一无所求	指没有什么要求或需要	清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。”
niǎo chāo qiú bǎo鸟钞求饱	钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“群小竞起，进秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨。”
yǐn jū qiú zhì隐居求志	隐居不仕，以实现自己的志愿。	先秦孔子《论语季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
qiú mǎ táng sì求马唐肆	唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。	《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”
qiú dào yú máng求道于盲	盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。	唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
shàng qiú xià gào上求下告	告：请求。指到处请求	《朱子语类辑略》第七卷：“不自反躬穷究，只管上求下告，问他讨禅，被他恣意相簿。”
qiú míng duó lì求名夺利	追求名誉，争夺财利。	明·沈受先《三元记·空归》：“求名夺利夸得意，胜似状元及第。”
zhū qiú wú yǐ诛求无已	勒索榨取；没有止境。（诛求：苛求；勒索；已：停止）。	汉董仲舒《春秋繁露》：“诛求无已，天下空虚，群臣畏恐，莫敢尽忠。”
wéi lì shì qiú唯利是求	见“唯利是视”。	南朝·梁·沈约《奏弹王源》：“源频叨诸府戎禁，豫班通彻，而托姻结，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。”
yāo gōng qiú shǎng邀功求赏	求取功劳和奖赏。	唐韩愈《黄家贼事宜状》：“本无运虑深谋，意在邀功求赏。”
qiú sān bài sì求三拜四	到处求人帮忙。	清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
dàn qiú wú guò但求无过	但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。	毛泽东《反对自由主义》：“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
mèng mèi yǐ qiú梦寐以求	寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。	《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神	拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。	唐王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
zhū qiú wú shí诛求无时	诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
sān qiú sì gào三求四告	再三求告。	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？”
mǎi jìng qiú ān买静求安	谓息事宁人，以图安逸。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”
bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò不求有功，但求无过	不要求立功，只希望没有错误。	《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”
què xíng qiú qián却行求前	语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。	语出《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”
jǐng zhōng qiú huǒ井中求火	在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
wàn shì bù qiú rén万事不求人	指做事只靠自己的努力，不依赖别人。	老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
shí shì qiú shì实事求是	实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。	东汉班固《汉书河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
kè zhōu qiú jiàn刻舟求剑	舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。	战国吕不韦《吕氏春秋察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
liǎn yuàn qiú mèi敛怨求媚	谓因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。	宋·司马光《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“节度使非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长也。”
fǎn qiú zhū jǐ反求诸己	诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
jiāng běn qiú cái将本求财	见“将本求利”。	元·武汉臣《老生儿》第一折：“将本求财，在家出外，诸般儿快。”
chuī máo qiú cī吹毛求疵	求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。	韩非《韩非子大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”
qiú rén dé rén求仁得仁	求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。	先秦孔子《论语述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
zī zī yǐ qiú孜孜以求	不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
xīn yì qiú xīn新益求新	已经新了，还要求更新。	清·王韬《练水师》：“西国船制，日有变更，精益求精，新益求新。”
yīng míng qiú yǒu嘤鸣求友	嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。	茅盾《<新绿丛辑>旨趣》：“本为人人所同，而脱稿后求能与世相见，嘤鸣求友之心，亦人人所共有。”
qiú quán zé bèi求全责备	责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。	宋刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材，君子未尝持求全责备之论。”
qiú mǎ yú táng sì求马于唐肆	到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。	庄周《庄子田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。”
yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng嘤其鸣矣，求其友声	嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。	《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求远	舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。	南朝宋范晔《后汉书臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
zhī zú wú qiú知足无求	人知道满足就不会有过多的贪求	晋·葛洪《神仙传》：“车服咸仪，知足无求。”
qū xī qiú hé屈膝求和	屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。	蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝	谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”	语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
shā qī qiú jiàng杀妻求将	春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

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