从的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
qì wěi cóng zhēn弃伪从真	丢弃虚伪而追从真理。	太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
ài nán cóng mìng碍难从命	碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。	《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
yún hé jǐng cóng云合景从	如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。	汉贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
cóng tóu zhì wěi从头至尾	由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。	宋朱熹《答吕伯恭（其三三）》：“不免索性说了，从头彻尾，只是此一个病根也。”
gǎi è cóng shàn改恶从善	改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。	西汉戴圣《礼记中庸》：“明则动，动则变。”汉郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
cóng zhōng yú lì从中渔利	渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。	清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。”
cóng róng bù pò从容不迫	从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。	魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
wù wù cóng duǎn恶恶从短	比喻对人所做的坏事，不十分苛责。	《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
cóng hé shuō qǐ从何说起	从哪里开始说。	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
cóng cháng jì jiào从长计较	犹言从长计议。	《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
yán tīng jì cóng言听计从	听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。	《魏书崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
zhàng lǚ xiāng cóng杖履相从	指追随左右。	宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
miàn cóng bèi yán面从背言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
cóng sú fú chén从俗浮沉	顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
cóng è ruò bēng从恶若崩	见“从恶如崩”。	《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
sì dé sān cóng四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
gè cóng qí lèi各从其类	从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。	《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
cóng zhě rú yún从者如云	从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。	宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？”
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
qīng qí jiǎn cóng轻骑减从	见“轻骑减从”。	清·文康《儿女英雄传》第二回：“所以我的主意，打算暂且不带家眷，我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。”
yǐ lèi xiāng cóng以类相从	谓按其类别各相归属。	《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
cóng jǐng jiù rén从井救人	跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。	先秦孔子《论语雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
zé huò cóng qīng择祸从轻	指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
bù zhī suǒ cóng不知所从	不知怎么办。形容拿不定主意。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
cóng shàn ruò liú从善若流	见“从善如流”。	《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
hé qù hé cóng何去何从	去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
gǎi xíng cóng shàn改行从善	见“改行为善”。	《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
cóng è rú bēng从恶如崩	指为恶如山崩那样容易。	《国语周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
cóng cóng róng róng从从容容	留有足够的时间，而且常常有余。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。”
miàn cóng hòu yán面从后言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。	晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
shùn tiān cóng rén顺天从人	见“顺天应人”。	唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
ē yú qū cóng阿谀曲从	阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。	东汉班固《汉书匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
cóng cháng shāng yì从长商议	犹言从长计议。	《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
cóng róng zì rú从容自如	不慌不忙，得心应手。	吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
qì xié cóng zhèng弃邪从正	谓抛弃邪行，归向正道。	三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
wéi mìng shì cóng唯命是从	只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。	先秦左丘明《左传昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
jǐn shèn cóng shì谨慎从事	细心慎重地处事。	邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“凡是可以招致敌人摧残人民的事，都应谨慎从事。”
mǐn miǎn cóng shì僶俛从事	努力工作。	《文选·解尚书表》：“是以僶俛从事，自同全人。”
tǎn bái cóng kuān，kàng jù cóng yán坦白从宽，抗拒从严	坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。	毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
tiān cóng rén yuàn天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
cóng róng zì ruò从容自若	沉着镇静，神态自若。	张天民《创业》：“华程从容自若。”
fēng xíng cǎo cóng风行草从	见“风行草偃”。	《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
mí rán cóng fēng靡然从风	同“靡然向风”。	明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从	亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
cāng cù cóng shì仓卒从事	仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生	比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
jī shī niú cóng鸡尸牛从	比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
sān cóng sì dé三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简	依照通俗的做法，以求简易。	宋周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
xiǎng hé jǐng cóng响和景从	见“响答影随”。	明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”
miàn cóng fù fěi面从腹诽	诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。	清李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
cóng qīng fā luò从轻发落	发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。	明李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。
shěng fán cóng jiǎn省烦从简	省去烦杂的手续而采取简单的方法。	《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗。”
cóng lìng rú liú从令如流	从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。	《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
zì shùn wén cóng字顺文从	用词行文自然妥贴，表达清楚。	清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
gān xīn qū cóng甘心屈从	甘心：情愿。情愿屈意顺从。
qì è cóng shàn弃恶从善	丢弃邪恶行为去做好事。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”
jiān zhí bù cóng坚执不从	坚持自己的主张，不听从别人的意见。	元无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
tuì shí cóng róng退食从容	指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。	语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
shěn shèn cóng shì审慎从事	说话办事周密而谨慎。	邓小平《关于政治体制改革问题》：“每项改革涉及的人和事都很广泛，很深刻，触及许多人的利益，会遇到很多的障碍，需要审慎从事。”
cóng wú suǒ hào从吾所好	从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
hé zòng lián héng合从连衡	从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。	《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
tóu bǐ cóng róng投笔从戎	指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
cóng bì shàng guān从壁上观	壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。	《史记项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
cóng kuān fā luò从宽发落	发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。	明李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”
wú cóng zhì huì无从置喙	没有话可说，没有可插嘴的。	清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”
zhí yì bù cóng执意不从	执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。	明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”
yán xíng jì cóng言行计从	同“言听计从”。	《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
cóng jiàn rú liú从谏如流	谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。	汉班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
miàn cóng fù fēi面从腹非	从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。	清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
shùn cóng qí měi顺从其美	美：美德。因势利导，发扬优点。	宋·王谠《唐语林·政事》：“璟，多所裁断，颋皆顺从其美，璟甚悦之。”
jí chù cóng kuān急处从宽	在紧急情况下并不紧张。	明吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
yán cóng jì tīng言从计听	见“言听计从”。	清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
xīn bìng hái cóng xīn shàng yī心病还从心上医	心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。	元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。”
cóng shàn rú liú从善如流	从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。	先秦左丘明《左传成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
shí biàn cóng yí识变从宜	谓认识事物的变化，灵活地处理问题。	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命。”
yǐng cóng yún jí景从云集	景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。	明·许仲琳《封神演义》第98回：“且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。”
bēi cóng zhōng lái悲从中来	中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。	严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆	从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。	元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
yìng tiān cóng wù应天从物	应：接受。适应天命，顺从人心。	《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
tóng lèi xiāng cóng同类相从	谓物之同类者互相依从。	战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。”
rèn cóng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú chuán任从风浪起，稳坐钓鱼船	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。	刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’”
cóng yī yǐ zhōng从一以终	从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。	宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
fēng cóng hǔ，yún cóng lóng风从虎，云从龙	比喻事物之间的相互感应。	《周易乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
wéi mìng shì cóng惟命是从	犹言惟命是听。	汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
jiān cóng chǐ xù肩从齿序	并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。	宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
pèi xiǎng cóng sì配享从汜	旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。	《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”
cóng cháng jì yì从长计议	长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。	元李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？”
cǎo shuài cóng shì草率从事	草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。	清赵翼《廿二史札记新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
cóng tiān ér xià从天而下	比喻出于意外，突然出现。	东汉班固《汉书周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
yún cóng lóng，fēng cóng hǔ云从龙，风从虎	比喻事物之间的相互感应。	《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
sù liú cóng yuán溯流从源	溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。	清·周亮工《唐仲言传》：“其所掇拾古文，以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽。”
nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng怒从心起，恶向胆生	恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
cóng è shì bēng从恶是崩	学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。	《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”

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