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成语	解释	出处
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
fú bù tú lái福不徒来	徒：徒然。幸福之事不会无故到来。	西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
hòu wǎng báo lái厚往薄来	在交往中施予丰厚而纳受微薄。	《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”
xiǎo wǎng dà lái小往大来	本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。	《周易泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
shuō lái huà cháng说来话长	表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。	清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
jiù de bù qù xīn de bù lái旧的不去新的不来	旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。	洪放《秘书长·二》：“旧的不去，新的不来，总要发展的啊。”
kāi lái jì wǎng开来继往	继承前人的事业，并为将来开辟道路。	《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
dà lái xiǎo wǎng大来小往	指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
hòu lái jū shàng后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
lái lóng qù mài来龙去脉	来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。	明吾丘瑞《运壁记牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
hǎo lái hǎo qù好来好去	善始善终。
gào wǎng zhī lái告往知来	告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。	《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
dōng lái zǐ qì东来紫气	传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。	唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
wú jìng ér lái无胫而来	见“无胫而至”。	明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”
lái yíng qù sòng来迎去送	来者迎之，去者送之。	五代王仁裕《开元天宝遗事销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚	抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
yǒu shēng yǐ lái有生以来	从出生到现在。	清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
nì lái shùn shòu逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。	宋无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
lái hóng qù yàn来鸿去燕	比喻行踪漂泊不定的人。	清黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”
fēi lái hèng huò飞来横祸	意外的灾祸。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“谁想遭此一场飞来横祸，若非提控出力，性命难保。”
táo lái lǐ dá桃来李答	语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。	语出《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
zhí lái zhí qù直来直去	指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。	曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。”
diān lái dǎo qù颠来倒去	翻过来倒过去，来回重复。	宋朱熹《朱子语类》第64卷：“圣人做出许多文章制度礼乐，颠来倒去，都只是这一个道理做出来。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
zhà wǎng zhà lái乍往乍来	形容来去行踪不定。	宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
lái zōng qù lù来踪去路	见“来踪去迹”。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
jì wǎng kāi lái继往开来	继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。	明王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
fēn zhì tà lái纷至踏来	形容接连不断的到来。
lái zhě jū shàng来者居上	后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。	语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
tà lái yǒu zhì沓来麕至	同“沓来踵至”。	梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。”
bié lái wú yàng别来无恙	别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？	明罗贯中《三国演义》第45回：“干曰：‘公瑾别来无恙！’”
qiū qù dōng lái秋去冬来	秋天过去，冬天到来。形容时光流逝	刘玉民《骚动之秋》第七章：“秋去冬来，新年一过春节眨眼就到。”
běn lái miàn mù本来面目	本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。	宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
shén lái qì wàng神来气旺	犹言运气旺盛。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
kǔ jìn gān lái苦尽甘来	尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。	元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易	一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食	清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
yī lái yī wǎng一来一往	形容动作的反复或交替。	明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
lái qù wú zōng来去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
kōng xué lái fēng空穴来风	穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。	战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
sī lái xiàn qù丝来线去	比喻纠缠连挂。	《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
bīng lái jiàng yíng，shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎，水来土堰	指根据具体情况，采取灵活的对付办法。	元高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
jiē zhǒng ér lái接踵而来	踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。	清曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！”
fèng huáng lái yí凤皇来仪	见“凤凰来仪”。	《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
lái hǎo xī shī来好息师	招致和好，停止战争。
lái zōng qù jì来踪去迹	踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。	明冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
shǔ wǎng zhī lái数往知来	数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。	《周易说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
lǐ shàng wǎng lái礼尚往来	尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
chù chǔ jī lái触处机来	谓触及某一事物而生出机悟。	《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。”
hū lái hè qù呼来喝去	呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。	明吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”
pǐ jí tài lái否极泰来	否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。	汉赵晔《吴越春秋勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往	相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁	明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
rén lái rén wǎng人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
jī bù kě shī，shī bù zài lái机不可失，失不再来	失：错过。指时机难得，必需抓紧。	《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
fān lái fù qù翻来覆去	翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。	宋朱熹《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去，说都如此。”
zì bá lái guī自拔来归	拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。	《新唐书李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
zǐ qì dōng lái紫气东来	传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。	汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn兵来将挡，水来土掩	比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”
xīn xuè lái cháo心血来潮	指心里突然或偶然起了一个念头。来潮：潮水上涨。	明许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”
míng lái àn wǎng明来暗往	公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。	浩然《艳阳天》第120章：“马小辫跟马之悦明来暗往，大伙儿嘴上不说，心里都有数目字儿。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
shí lái yùn xuán时来运旋	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	明王玉峰《焚香记相决》：“问何年是你的运来时旋？”
xīn lái zhà dào新来乍到	刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
jí lái bào fó jiǎo急来抱佛脚	急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。	宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’”
hòu lái zhī xiù后来之秀	秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
zhāng wǎng chá lái彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
mù lái zhāo qù暮来朝去	暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝	《中国体育报》：“少年国足们来到巴西训练，暮来朝去，寒来暑往，两个年头过去了。”
wǎng jiǎn lái lián往蹇来连	谓往来皆难；进退皆难。	《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
jūn zhì tà lái麇至沓来	犹言群集纷至。	清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。”
lái qù fēn míng来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
shén wǎng shén lái神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
rǎng lái xī wǎng攘来熙往	形容人来人往，非常热闹拥挤。	《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
hū zhī jí lái，huī zhī jí qù呼之即来，挥之即去	即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。	《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚	谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。	冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
mù míng ér lái慕名而来	指仰慕名声而来。	《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
lái qíng qù yì来情去意	事情的内容和原因。	明·施耐庵《水浒传》第38回：“当下戴院长与宋公明说罢了来情去意，戴宗、宋江俱各大喜。”
xìn shǐ wǎng lái信使往来	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往	清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu水来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清曹雪芹《红楼梦》第61回：“你们深宅大院，‘水来伸手，饭来张口’，只知鸡蛋是平常东西，那里知道外头买卖的行市呢？”
gǔ wǎng jīn lái古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
shuō lái shuō qù说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
méi tóu yī cù，jì shàng xīn lái眉头一蹙，计上心来	形容一下子想出了一个计策。	明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’”
róu yuǎn huái lái柔远怀来	安抚边远地区，怀柔归附者。	唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。”
shān shān lái chí珊珊来迟	同“姗姗来迟”。形容来得很晚。	清·宣鼎《夜雨秋灯录》第三集：“备蜀锦十端，踵门请见，丽珊珊来迟，贾恨相见晚。”
guān gài wǎng lái冠盖往来	冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往	清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
jiàn wǎng zhī lái鉴往知来	鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。	《诗经大雅荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
yī lái èr qù一来二去	指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。	清曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
zhāng wǎng kǎo lái彰往考来	谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”	语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
lù wǎng shuāng lái露往霜来	喻岁月迁移，时光流逝。	晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
chéng xīng ér lái乘兴而来	兴冲冲地来到。	《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
lè jìn bēi lái乐尽悲来	犹言乐极生悲。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”
xìng jìn bēi lái兴尽悲来	兴：兴致，兴味。高兴到了极点，使人悲苦的事就来了。	唐·王勃《滕王阁序》：“天高地迥，识宇宙之无穷，兴尽悲来，知盈虚之有数。”
lái zhě wù jù来者勿拒	见“来者不拒”。	《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
hòu lái zhě jū shàng后来者居上	后来的超过先前的。	《史记汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
sòng wǎng láo lái送往劳来	见“送往迎来”。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来	有根据，有来源。	宋陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
rì wǎng yuè lái日往月来	形容岁月流逝。	《周易系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”

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