马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
张斛
（约公元一一二0年前后在世）字德容，渔阳（治所在今天天津蓟县）人。生卒年均不详，辽时南渡，约金太祖天辅中前后在世。仕宋为武陵守。金建国，理索北归，官秘书省著作郎。善书画，工诗宇文虚中颇激赏之。元好问称：“其文笔字画，皆有前辈风调，宇文（虚中）大学士甚赏之。”（《中州集》）斛著有南游、北归等诗集。
阎长言
阎长言（1165—1215）字子秀，号复轩；初名咏，避卫绍王讳，改名长言；山东高唐人（今山东长清）。于金朝承安五年（1200年），擢词赋科进士第一授状元，阎长言中第后留翰林院任职十年，应奉翰林文学，有“气节豪迈，文字一流”之誉，后任河南府治中，被召还朝，以道梗不得前，卒于亳州，其工词赋，性豪放，他门生众多，如金正大年间（1224～1231）进士康哗、翰林学士阎复和康壁均为其门生。他们4人都是金、元时期较为著名的人物，世人并称“二阎二康”，著有《复轩集》。
王丹桂
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
李纯甫
（1185—约1231）金弘州襄阴人，字之纯。初工词赋，后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏，策宋金战争胜负，后多如所料。荐入翰林。宣宗时，不受权相术虎高琪荐擢，以母老为辞，官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意，旋即归隐，日与禅僧士子游，以文酒为事。虽沉醉，亦未尝废著书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。
高汝砺
高汝砺(1154-1224) 金朝大臣。字岩夫、应州金城（今山西应县）人。大定间，中进士，莅官有治绩。明昌中，章宗亲点为石州刺史。入为左司郎中，由左谏议大夫渐迁户部尚书。时钞法不能流转，汝砺随事上言，多所更定，百姓甚便。贞祐二年(1214)，随宣宗南迁，授参知政事。历尚书左右丞、平章政事。累迁右丞相，封寿国公，忠厚廉正，规守格法，为相十余年，于朝政多有匡弼。屡上表乞致仕不许。正大元年死。