红豆词四首·其四
[清代]：王国维
匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。
勻圓萬顆争相似，暗數千回不厭癡。
留取他年銀燭下，拈來細與話相思。
“红豆词四首·其四”译文及注释
译文
均匀圆润的相思豆，千颗万颗是那么相似。暗自数上千百回，也不厌倦自己的痴情。
把它保存下来，等到将来跟她在银烛之下，一颗一颗拈出来细细地倾诉相思之情。
注释
厌：厌倦。
痴：痴情。
拈：用指尖夹取。
“红豆词四首·其四”鉴赏
赏析
这首诗是对红豆表相思的叹赏。
上首诗已表明，即使红豆本无知觉，但它既然被当作相思的象征，有意抛却已不可能。于是本首自然过渡到对手头红豆的把玩赞赏上来。“争相似”，怎么那样相似，表难以分辨。“不厌痴”，不怕他人笑自己心痴。诗人亦知红豆本无所谓思与不思，但自已数起恋人相赠的红豆来，竟那样认真，那样痴迷，早已把其他事物置于脑后，真把它看成了相思泪水的结晶。诗人对相思的一往情深，对红豆意象的缠绵思绪，正是“赤子之心”的生动体现。
创作背景
这首诗是组诗中的第四首。此诗作于清光绪二十五年（公元1899年），该组诗亦以红豆喻情思，显系作者出行在外时，抚摸手中的红豆，忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”
清代·王国维的简介
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
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► 王国维的诗(60篇)〕
清代：
吴锡麒
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。
說相思，問相思，楓落吳江雁去遲。天寒二九時。
怨誰知？夢誰知？可有梅花寄一枝？雪來翠羽飛。
宋代：
郑会
酴醾香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。
敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
酴醾香夢怯春寒，翠掩重門燕子閑。
敲斷玉钗紅燭冷，計程應說到常山。
五代：
顾敻
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。
话别情多声欲战，玉著痕留红粉面。镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。
拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。春愁凝思結眉心，綠绮懶調紅錦薦。
話别情多聲欲戰，玉著痕留紅粉面。鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。
唐代：
薛涛
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
風花日将老，佳期猶渺渺。
不結同心人，空結同心草。
清代：
王国维
匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。
勻圓萬顆争相似，暗數千回不厭癡。
留取他年銀燭下，拈來細與話相思。
唐代：
李商隐
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
氣盡前溪舞，心酸子夜歌。
峽雲尋不得，溝水欲如何。
朔雁傳書絕，湘篁染淚多。
無由見顔色，還自托微波。
清代：
纳兰性德
断魂无据，万水千山何处去？没个音书，尽日东风上绿除。
故园春好，寄语落花须自扫。莫更伤春，同是恹恹多病人。
斷魂無據，萬水千山何處去？沒個音書，盡日東風上綠除。
故園春好，寄語落花須自掃。莫更傷春，同是恹恹多病人。
唐代：
薛昭蕴
粉上依稀有泪痕，郡庭花落欲黄昏，远情深恨与谁论？
记得去年寒食日，延秋门外卓金轮，日斜人散暗销魂。
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？
記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
清代：
纳兰性德
深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。
又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。
深禁好春誰惜，薄暮瑤階伫立。别院管弦聲，不分明。
又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩。
唐代：
李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
離人無語月無聲，明月有光人有情。
别後相思人似月，雲間水上到層城。