道的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
tiān gōng dì dào天公地道	像天地一样公道。形容非常公平合理。	清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
bèi dào jiān jìn倍道兼进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。	清钱采《说岳全传》第22回：“迎二帝于沙漠，救生民于涂炭，尔其倍道兼进，以慰朕怀。”
zhù shè dào bàng筑舍道傍	傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
fū zǐ zì dào夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。	先秦孔子《论语宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
yī fǎn qí dào一反其道	一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。
chuán dào shòu yè传道授业	传授道理，教授学业。	唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
hú shuō bā dào胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
féng shān kāi dào逢山开道	形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
pú pú dào tú仆仆道途	奔走于道路。形容途中劳顿。	清·严如熤《三省边防备览·策略》：“如客店必照例造报月一陈核，则仆仆道途，不胜其苦矣。”
zhōng dào ér fèi中道而废	中道：中途。半路就停止了。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
lì shēn xíng dào立身行道	道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。	南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”
tí míng dào xìng题名道姓	犹指名道姓。指对人不尊敬。	元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”
zuò shě dào biān作舍道边	在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。	《诗经小雅小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
ài fēi qí dào爱非其道	道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。	清郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
dà nì bù dào大逆不道	逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
jiā dào bì lì家道壁立	家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。	《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”
rè cháng gǔ dào热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。	清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
dào bù shí yí道不拾遗	遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。	韩非《韩非子外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”
dào lù jí jí道路藉藉	藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。	蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。”
dào jìn xiāng shǔ道殣相属	见“道殣相望”。	唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
dào tóu zhī wěi道头知尾	说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。	《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
tài qiū dào guǎng太丘道广	太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。	《后汉书·许劭传》：“太丘道广，广则难周。”
bīng xíng guǐ dào兵行诡道	兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。	先秦孙武《孙子计》：“兵者，诡道也。”
shī dào guǎ zhù失道寡助	道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
zhě yī mǎn dào赭衣满道	赭衣：赤褐色衣服，古代囚犯。穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《隋书、酷吏传序》：“昔秦任狱吏，赭衣满道。”
dào dà mò róng道大莫容	原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。	《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
dào biān kǔ lǐ道边苦李	比喻庸才，无用之才。	南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
fǎn qí dào ér xíng zhī反其道而行之	反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。	清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
tiān dào huī huī天道恢恢	恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。	《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”
ān pín lè dào安贫乐道	安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。	南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
yuàn shēng mǎn dào怨声满道	道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。	南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委固广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
zhōng dào ér zhǐ中道而止	走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。	宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
bù jìn dào lǐ不近道理	不近人情，不讲道理。	《古今小说史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
dào mào lǐn rán道貌凛然	犹道貌岸然。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
bèi dào ér chí背道而驰	背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。	唐柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
dào jìn xiāng wàng道殣相望	殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。	《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
míng luó hè dào鸣锣喝道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。	清文康《儿女英雄传》第13回：“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。”
chái láng héng dào豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。	《汉书孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
hè yì bài dào鹤亦败道	仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。	《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”
hú cāi luàn dào胡猜乱道	道：说话。胡乱猜疑与谈论。	明·吴承恩《西游记》第43回：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。”
è piǎo mǎn dào饿殍满道	殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。	汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
è piǎo zài dào饿殍载道	饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。	蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
dào lù chuán wén道路传闻	传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。	邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”
è piǎo zǎi dào饿莩载道	莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“迨父殁未几，适当明季，蝗旱不登，饿莩载道。”
sòng shēng zǎi dào颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。	清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“不但山西百姓颂声载道，就是山西官员，从巡抚以下，也没有一个不感激他的。”
cán cóng niǎo dào蚕丛鸟道	指险绝的山路。	清戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”
shì dào zhī jiāo市道之交	指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
dōng dào zhī yì东道之谊	东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。	清·无垢道人《八仙全传》第28回：“蚌师今天以东道主人尽东道之谊，所用又系全东家的同族，真可算是大义灭亲。”
xiān fēng dào gé仙风道格	犹言仙风道骨。	宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
dōng dào zhǔ东道主	泛指接待或宴客的主人。	左丘明《左传僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
diǎn tóu dào shì点头道是	道：说；是：对。表示赞同。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭……不觉点头道是。”
shuō dōng dào xī说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
huì dào néng shuō会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。	明无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
niǎo dào yáng cháng鸟道羊肠	狭险典折的山路。	宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”
dào dé wén zhāng道德文章	指思想品德和学识学问。	宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
shén méi guǐ dào神眉鬼道	形容花样多，有些神秘莫测。	老舍《骆驼祥子》：“她是三十二三岁的寡妇，干净、爽快，作事麻利又仔细。在别处，有人嫌她太张道，主意多，时常有些神眉鬼道的。”
kǒu bēi zài dào口碑载道	口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。	明张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
xiān fēng dào gǔ仙风道骨	骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。	唐李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
chēng míng dào xìng称名道姓	称：称道。称呼姓名。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日两贼相逢，何用称名道姓，君为芦中之事，我为船上之人，意义足亦可知，富贵不须相忘。”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两	道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。	明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
huáng dào jí rì黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
dào páng kǔ lǐ道旁苦李	比喻不被重视的人。	南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
shǔ dōng guā，dào qié zǐ数东瓜，道茄子	形容说话罗唆，没完没了。	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
cháng ān dào shàng长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
nì dào luàn cháng逆道乱常	指违背道德纲常。	唐李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈	原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
jìn dào ruò tuì进道若退	谓前进之道反若后退。	《老子》：“明道若昧，进道若退。”
shì dào jiāo lí世道浇漓	世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。	鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
dào shān xué hǎi道山学海	道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。	明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
lè dào ān mìng乐道安命	乐守正道而安于天命。	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
rén yì dào dé仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
shì dào rén qíng世道人情	泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。	清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须。”
shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá山阴道上，应接不暇	山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
sì zhì bā dào四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。	明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
wén yǐ zài dào文以载道	载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。	宋周敦颐《通书文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
néng shuō huì dào能说会道	道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。	元无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
wèn shí dào bǎi问十道百	犹言问一答十。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
bèi dào ér jìn倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。	明罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
xiān fēng dào qì仙风道气	犹仙风道骨。	明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
jiǎ méi sān dào假眉三道	方言。装模作样。	赵树理《登记》：“分明是按老封建规矩办事，偏要叫人假眉三道去出洋相。”
wēi bù zú dào微不足道	指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。	清阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
ān pín shǒu dào安贫守道	道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。	宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
shǒu sǐ shàn dào守死善道	用生命保护道的完善。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
tú tú shì dào途途是道	指头头是道。说话或做事很有条理。	聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
dé dào duō zhù得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
lè dào wàng jī乐道忘饥	谓醉心于圣道。	《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
qīng gōng chú dào清宫除道	清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。	《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
guāng míng dà dào光明大道	比喻美好光明的前途。	冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？”
lè dào ān pín乐道安贫	道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。	《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
lí jīng pàn dào离经叛道	离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
shuō bái dào lǜ说白道绿	说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。	明施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
zhōng gào shàn dào忠告善道	道：通“导”。衷心的告诫，善意的劝导	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
lùn duǎn dào cháng论短道长	见“论长说短”。	欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。”

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