出的成语-六六诗词网

因篇幅关系，只列出前 100 个出的成语

成语	解释	出处
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
kāi xiá chū hǔ开柙出虎	柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。	先秦孔子《论语季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
cháng chū rù尝出入	曾经来往于。
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
biàn tài běi chū变态百出	形容事物形态变化之多。	《新唐书艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
liù chū bīng huā六出冰花	六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花。	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出	漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
chū yī tóu dì出一头地	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。	宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
chū mài líng hún出卖灵魂	比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。	马识途《清江壮歌》第七章：“他们竟妄想用这一张纸充当贺国威的卖身文契，要他出卖灵魂，出卖自己终生信仰的马克思列宁主义和自己的母亲——中国共产党。”
cái diào xiù chū才调秀出	才调：才情。形容才情风格优异出众。	《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。”
chū mén yīng zhé出门应辙	犹出门合辙。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
cōng míng chū zhòng聪明出众	聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。	清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
chū shān xiǎo cǎo出山小草	出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”
páng yì héng chū旁逸横出	犹言到处出没。
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
chū shēng rù sǐ出生入死	原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。	先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
bá qún chū lèi拔群出类	指高出众人。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
bàn lù chū jiā半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
cēn cuò chóng chū参错重出	参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂	唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。”
chū yú rù niǎn出舆入辇	谓动必乘车。	汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
héng xiáng jié chū横翔捷出	谓超逸特出。	宋·苏轼《上刘侍读书》：“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
chū móu huà cè出谋画策	谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。	明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
gōng shàng xián，dāo chū qiào弓上弦，刀出鞘	弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。	明·吴承恩《西游记》第71回：“一个个弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。”
chū qiǎn rù shēn出浅入深	犹言深入浅出。	阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮	人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。	清曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
shā shēn chū shēng杀身出生	出：去，离弃。舍弃生命。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
chū lèi bá cuì出类拔萃	出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
xǐ chū wàng wài喜出望外	望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。	宋苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
chū yǒu rù wú出有入无	出入于有无之中。	《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
yǐn shé chū dòng引蛇出洞	比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。	梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
dú chū xīn cái独出新裁	犹独出心裁。	清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
chū lì bù tǎo hǎo出力不讨好	指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。”
chū wèi jiàn yán出位僭言	出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话	唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
pián xīng cuò chū骈兴错出	谓不断涌现。	明·宋濂《送王文冏序》：“上既立太学，以育才俊士，六七年间，奇能足用之人，骈兴错出，布列乎内外，为政咸有可称。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝	谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”	语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
chū yán bù xùn出言不逊	言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”	晋陈寿《三国志魏志张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
céng jiàn dié chū层见叠出	层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。	《文献通考经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见叠出，宏远微妙。”
chū shī bù lì出师不利	师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。	浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。”
rén cái chū zhòng人才出众	人品才能超出众人。	明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
rù zhǔ chū nú入主出奴	原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
chū guāi nòng chǒu出乖弄丑	出丑，丢脸。	金董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
chū nèi zhī lìn出内之吝	见“出纳之吝”。
chū rù wú cháng出入无常	出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。	西汉·司马迁《史记·天官书》：“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”
rù wén chū wǔ入文出武	称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
chū qún bá cuì出群拔萃	见“出类拔萃”。	唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”
bào wèng chū guàn抱瓮出灌	抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。	《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
tǐng shēn ér chū挺身而出	形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔	尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
jì chū wú liáo计出无聊	主意出于无可奈何。	西汉司马迁《史记吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
chū chǔ shū tú出处殊途	见“出处殊涂”。	三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
fān kōng chū qí翻空出奇	形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。	南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“意翻空而易奇。”
chū qí huá cè出奇划策	犹言出谋划策。	沙汀《淘金记》十二：“他就经常替他们出奇划策，为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”
chū chǔ shū tú出处殊涂	亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
hé bù chū tú河不出图	河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”
pēn bó yù chū喷薄欲出	喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；光芒四射的样子。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出一轮朝日。”
chū yú wú nài出于无奈	指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。	《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
chāo chén chū sú超尘出俗	尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
wò sù chū bo握粟出卜	《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。	《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”
qiān yīng chū gǔ迁莺出谷	见“迁乔出谷”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
chū yún rù ní出云入泥	谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。	清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。	《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出	舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
jiàn xiàn céng chū间见层出	先后一再出现。	唐韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
chū shān quán shuǐ出山泉水	出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。	唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
quán pán tuō chū全盘托出	连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。	元明本述《天目中峰和尚广录》卷十六：“今日特为你起模画样，和盘托出。”
lǐ chū wài jìn里出外进	出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
bié chū xīn yì别出新意	独创一格，与众不同。	宋司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
lìng chū wéi xíng令出惟行	令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。	《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
chéng xū dié chū乘虚迭出	虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。	《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。”
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
shì chū yǒu yīn事出有因	事情的发生是有原因的。	清李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
chū yán tǔ yǔ出言吐语	见“出言吐气”。	《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
chū yán tǔ cí出言吐词	见“出言吐气”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
chū dí bù yì出敌不意	指行动出于敌方意料。	姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
chāo qún chū zhòng超群出众	指超出众人。	清李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”
zì chū yī jiā自出一家	指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。	《魏书祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”
qīng chū yú lán青出于蓝	青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。	先秦荀况《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
dāng háng chū sè当行出色	指做本行本业的事，成绩特别显著。	清文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”
yáng máo chū zài yáng shēn shàng羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明唐顺之《公移牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
chū qì tǒng出气筒	指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象。	艾煊《大江风雷》第二部：“他不愿向她发火，不愿拿她当出气筒子。”
zú bù chū hù足不出户	户：门。脚不跨出家门。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“却说苏盼奴自从赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
páng jiàn cè chū旁见侧出	从不同的角度和侧面表现的形象。	宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
chāo fán chū shì超凡出世	超越凡俗，离开尘世。	元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
shì chū bù yì事出不意	意：猜想。事情的发生出乎意料。	宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。”
ài rú jǐ chū爱如己出	像对待亲生子女那样地爱护。	明周辑《西湖二集假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
zhì chū hū zhēng知出乎争	知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”
gū yàn chū qún孤雁出群	出：超出。形容很特殊。	清·夏世钦《槐轩论诗法》：“盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。”
chū cí tǔ qì出词吐气	犹谈吐。	宋·苏轼《送水丘秀才序》：“水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。”
zì chū xiōng yì自出胸臆	臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。	清·汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。”
chū yán wú jì出言无忌	出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词