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成语	解释	出处
pò tí ér dì yī zāo破题儿第一遭	比喻第一次做某件事。	清·无垢道人《八仙全传》第41回：“像这等先事戒备，还是破题儿头一遭。”
guī shí guī yī归十归一	谓有条有理。	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
shǔ yī shǔ èr数一数二	不数第一；也数第二。形容突出。	元戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，三年怕草绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
bié jù yī gé别具一格	格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。	清吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè一人向隅，满坐不乐	指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。	汉刘向《说苑贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
bái pǎo yī tàng白跑一趟	白白地去了一次无功而返。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“先要叫人去打听了的好，不然老远的白跑一趟。”
qiān xíng yī mào，bǎi huì yī shēng千形一貌，百喙一声	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	黄人《<清文汇>序》：“引绳墨，立橅型，如村塾之训蒙，如琐院之课士，俾千形一貌，百喙一声。”
yī lín yī zhǎo一鳞一爪	原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。	唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
yī cù kě jiù一蹴可就	蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功	茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失	智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'”
yī qī liǎng xióng一栖两雄	比喻两雄对峙，势不并存。	《韩非子·扬权》：“毋弛而弓，一栖两雄。一栖两雄，其斗（喭页）（喭页）。”
bù kě wú yī，bù néng yǒu èr不可无一，不能有二	形容独一无二或唯一的。	清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
yī gǔ bù shēng一谷不升	指歉收。	《榖梁传·襄公二十四年》：“一谷不升谓之嗛，二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑，四谷不升谓之康，五谷不升谓之大侵。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨	一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。	《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
sù bì yī qīng宿弊一清	多年的弊病一下就肃清了。	《清史稿·林则徐传》：“吴中洊饥，奏免逋赋，前在籓司任，议定赈务章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。”
yī shāng yī yǒng一觞一咏	觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。	晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而无智慧的人。	元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。”
shǐ zhōng rú yī始终如一	自始至终一个样子。指能坚持；不间断。	《梁书到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
yòng yī dāng shí用一当十	比喻以寡敌众。	宋陈善《扪虱新活张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
yī zhī yǐ shèn一之已甚	见“一之谓甚”。	唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
yī sī bàn sù一丝半粟	比喻极微小的东西。	清·吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”
cóng yī yǐ zhōng从一以终	从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。	宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
yī rú jì wǎng一如既往	指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。	《第二次握手六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
hé èr wéi yī合二为一	指将两者合为一个整体。	清袁枚《新齐谐佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
yī qīng èr bái一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。	清李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
luàn zuò yī tuán乱作一团	混杂在一起，形容极为混乱。	鲁迅《热风随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
yī guǐ tóng fēng一轨同风	车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。	《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	宋陶彀《清异录丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
yī dàn yī xī一旦一夕	同“一朝一夕”。	《史记·太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”
yī lóng yī shé一龙一蛇	比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。	先秦管仲《管子枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”
yī piān zhī jiàn一偏之见	偏于一面的见解。	《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
niē yī bǎ hàn捏一把汗	因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。	明·冯梦龙《东周列国志》第64回：“范訇等在关上，看见督戎追斐豹，慌捏一把汗。”
yī qián tài shǒu一钱太守	比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作	一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。	宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
yī bū zuò，èr bù xiū一不做，二不休	原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	唐赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
yī chéng bù yì一成不易	同“一成不变”。	《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
yī shí yī kè一时一刻	指非常短暂的时间。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
bǎi bù shī yī百不失一	失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。	东汉王充《论衡须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
yī cù ér chéng一蹴而成	见“一蹴而就”。	邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
jiǔ niú yī máo九牛一毛	九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。	西汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
yī wǎng dǎ jìn一网打尽	比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。	宋魏泰《东轩笔录》第四卷：“聊为相公一网打尽。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
yī qiū zhī hé一丘之貉	丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。	东汉班固《汉书杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
yī jǔ wàn lǐ一举万里	见“一举千里”。	《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书	与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。	清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
yī wú suǒ dé一无所得	什么东西也没有得到。	汉焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yī fèi bǎi shēng一吠百声	即一犬吠形，百犬吠声。	明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。”
yī dài fēng liú一代风流	风流：本指举止潇洒；富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的；为当时所景仰的人物。	唐杜甫《哭李常侍铎》：“一代风流尽，修文地下深，斯人不重见，将老失知音。”
yī wú suǒ néng一无所能	一点没有能耐（能：能力；本领）。	清钱泳《履园丛话》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò cuī一夫当关，万夫莫摧	当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。	张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。一夫当关，万夫莫摧。”
yī shì tóng rén一视同仁	视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
yī fū dāng guān一夫当关	见“一夫当关，万夫莫开”。	《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
yī shì zhī xióng一世之雄	雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。	宋苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
yī fū dāng guān，wàn fū mò dí一夫当关，万夫莫敌	当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。	郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近一夫当关，万夫莫敌的仙霞岭下的时候，1926年的余日剩已无多。”
yī jǔ liǎng quán一举两全	谓一举措而能顾全两面。	《三国志·魏志·郭淮传》：“兵不远西，而胡交自离，此一举两全之策也。”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。	清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
yī suǒ chéng nán一索成男	见“一索得男”。	宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ一年被蛇咬，三年怕草索	比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
yī wú suǒ chéng一无所成	一点没有成就。	清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yǐ yī zhī wàn以一知万	从了解一点到推知其他许多事物。	《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
yī dài bù rú yī dài一代不如一代	代：父子相继为一代。一代比一代差。	宋王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易	一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食	清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
yī wú suǒ wén一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫当	荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。	《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
bā zì méi jiàn yī piě八字没见一撇	比喻事情毫无眉目，未见端绪。	孙锦标《通俗常言疏证人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
yī shēng yī dài一生一代	同“一生一世”。	唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”
yī shí quán yí一时权宜	权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理。	清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”
yī qù bù fǎn一去不返	返：回来。一去就不再回来了。	梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
tóng gōng yī tǐ同功一体	指功绩和地位相同。	西汉司马迁《史记黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
yī kè bù fàn èr zhǔ一客不犯二主	一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
yī yīng jù quán一应俱全	应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。	清文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
lüè shèng yī chóu略胜一筹	筹：筹码；古代用以计数的工具；多用竹子制成。指比较之下；稍强一点。	清秋瑾《致秋誉章书》：“哥哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之助亦同，所幸者生为男子耳，结局纵胜妹十倍也。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
yī yǐ dāng bǎi一以当百	一人抵过百人。极言勇猛。	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
zhōng liú yī hú中流一壶	壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。	《鹖冠子学问》：“中河失船，一壶千金。”
yī sī bù gǒu一丝不苟	苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。	清吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
qiān piān yī lǜ千篇一律	比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。	明王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
zhī qí yī，bù zhī qí èr知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
dà lāo yī bǎ大捞一把	乘机放手攫取利益。	李英儒《野火春风斗古城》第八章：“而科股长呢，还不是每人乘机大捞一把。”
yī jiā zhī lùn一家之论	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
gōng kuī yī kuì功亏一篑	（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。	《尚书旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。	清曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波	比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。	元王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
yī cùn dān xīn一寸丹心	丹心：赤心；忠心。一片赤诚的心。	宋杨万里《诚斋集卷十二新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。”
míng zhòng yī shí名重一时	一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。	宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
bù diào yī zhì步调一致	步调：走路时脚步的大小快慢。比喻进行某种活动；采取同一步骤；同一方式。	毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
hún rán yī tǐ混然一体	混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。	《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
hún rán yī tǐ浑然一体	浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。	《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
hùn wéi yī tán混为一谈	混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。	唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
zhòng duō fēi yī众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
méi máo hú zi yī bǎ zhuā眉毛胡子一把抓	俗语。比喻做事不分轻重缓急。	李英儒《野火春风斗古城》第七章：“你们真个胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌。”
yī cù kě jǐ一蹴可几	同“一蹴而就”。几，近，及。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”

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