弘扬国学 · 传承文化
主菜单
首页成语词典牛的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个牛的成语
成语解释出处
zhì chōng niú dǒu志冲牛斗牛斗：牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛。明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”
niú yī yè kū牛衣夜哭见“牛衣对泣”。唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
chuǎn yuè wú niú喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。五代 谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”
niú dāo xiǎo shì牛刀小试牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
mí hóu qí tǔ niú猕猴骑土牛比喻职位提升很慢。《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”
dài niú pèi dú带牛佩犊原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
niú jì gòng láo牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。《晋书 张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
niú tóng mǎ zǒu牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”
mài dāo mǎi niú卖刀买牛刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，卖刀买牛。”
niú jiǎo guà shū牛角挂书比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
sàn mǎ xiū niú散马休牛《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng宁为鸡尸，无为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
niú yáng wù jiàn牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
niú zhī yī máo牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”
mǎ bó niú sōu马浡牛溲见“马勃牛溲”。明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。”
shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。先秦 孔子《论语 阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
xiǎo shì niú dāo小试牛刀稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上试一下身手。清·百一居士《壶天录》上卷：“簿书钱谷之余，小试牛刀，敢谓爱民如子弟。”
mù niú liú mǎ木牛流马木制的牛马形体、可行走的运输器具。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
niú xì tuì dí牛饩退敌饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城。”
tǔ niú mù mǎ土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。《关尹子 八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
ní niú rù hǎi泥牛入海泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
chuī niú pāi mǎ吹牛拍马吹嘘奉承。鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？”
niú tóu bù duì mǎ miàn牛头不对马面比喻答非所问或对不上号。清 李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”
yī niú míng dì一牛鸣地见“一牛吼地”。清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
niú yī suì yuè牛衣岁月谓贫困的生活。清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
zhuā niú bí zǐ抓牛鼻子比喻抓工作能够抓根本、抓重点。
jí niú fèn tún瘠牛偾豚瘦瘠的牛仆倒在小猪身上，小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰，欺凌羸弱的小国，小国也会灭亡。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”
rú niú fù zhòng如牛负重像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。《佛说四十二章经》：“夫为道者，如牛负重，行深泥中。”
niú tóu ē páng牛头阿旁佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”
zhuàng qì tūn niú壮气吞牛形容气势雄壮远大。明 孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”
chuí niú xiǎng shì椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
hū niú yě kě，hū mǎ yě kě呼牛也可，呼马也可呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。战国·宋·庄周《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
lǎo niú shì dú老牛舐犊舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
niú tí zhī cén牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。《淮南子 汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子 俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”
bó niú zhī méng搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
qí wáng shě niú齐王舍牛《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
hū niú zuò mǎ呼牛作马见“呼牛呼马”。《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
niú huáng gǒu bǎo牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“若大家好取和便罢，倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”
niú jiǎo shū shēng牛角书生比喻勤奋读书的人。《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
niú bù hē shuǐ nán àn jiǎo牛不喝水难按角比喻强迫他人干某一件事。清·李绿园《歧路灯》第57回：“牛不喝水难按角，你老人家只拿定主意不赌，他会怎的？”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
qì chuǎn rú niú气喘如牛形容大声喘气的模样。清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“脸是喝了个漆紫，连乐带忙，一头说着，只张着嘴，气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。”
hàn niú sāi wū汗牛塞屋汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。清·袁枚《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”
qì tūn niú dǒu气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。明 胡文焕《群音类选〈蟠桃记 诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”
chuáng xià niú dòu床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”
mǎi niú mài jiàn买牛卖剑见“买牛卖剑”。元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
niú mián lóng rào牛眠龙绕指有助于后代升官发财的坟地。清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。”
jiǎn sī niú máo茧丝牛毛形容功夫细密。明 郎瑛《七修续稿 诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。”
niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
qì chōng niú dǒu气冲牛斗牛：牵牛星；斗：北斗星；指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛；直冲星空。有时也指怒气极盛。唐 杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑之沉，夜气冲于牛斗。”
niú mǎ bù ruò牛马不若若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”
xiū niú fàng mǎ休牛放马休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”
rú zǐ niú孺子牛孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”
niú zhǔ fàn yuè牛渚泛月牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友。《晋书·袁宏传》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
tú suǒ niú yáng屠所牛羊比喻临近死亡的人。《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
niú mǎ zǒu牛马走指在皇帝前如牛马般奔走的人。西汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。”
xiū niú sàn mǎ休牛散马见“休牛归马”。唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
shǔ rù niú jiǎo鼠入牛角比喻势力愈来愈小。《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
lí niú zhī zǐ犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
niú nóng duì qì牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书 王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
niú shǒu ē páng牛首阿旁佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。”
dù zhuó pōu liáng zhù，wén méng zǒu niú yáng蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊蠹：蛀虫；剖：破开；虻：蚊虫。蛀虫能毁坏梁柱，蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患。西汉·刘安《淮南子·人间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。”
jí niú léi tún瘠牛羸豚瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。清 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”
yǐ yáng yì niú以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
jīng xī niú yǐn鲸吸牛饮鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。：
niú sōu mǎ bó牛溲马勃牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
fú niú chéng mǎ服牛乘马役使牛马驾车。《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
chuí niú shāi jiǔ槌牛酾酒杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词：“槌牛酾酒，英雄千古谁吊。”
qì tūn dǒu niú气吞斗牛斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。
niú kǒu zhī xià牛口之下借指卑下的地位。《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
chuī niú pí吹牛皮说大话，闲聊天。毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“我就不相信，那是吹牛皮。”
hēi niú bái jiǎo黑牛白角形容办事一定要遵循一定的客观规律。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”
niú mǎ jīn jū牛马襟裾犹言衣冠禽兽。元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
niú shān zhī bēi牛山之悲在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀
lǎo niú pò chē老牛破车老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。《宋书 颜延之传》：“常乘赢牛笨车，逢峻卤簿，即屏往道侧。”
xī tián duó niú蹊田夺牛蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
niú mián dì牛眠地指有助于后代升官发财的坟地。清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得牛眠地。”
lǎo niú lā pò chē老牛拉破车形容人做事就像老牛拉破车，慢慢吞吞，不讲究效率。吴强《红日》第六章：“那么，什么时候解决战斗？还是老牛拉破车，慢慢吞吞的吗？”
niú pí dà wáng牛皮大王牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。李晓明《平原枪声》：“都是牛皮大王！”
niú xīng zhī nǚ牛星织女即牛郎织女。汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
wú niú chuǎn yuè吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。汉 应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”
fàng niú guī mǎ放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
mù wú quán niú目无全牛比喻技艺熟练到了得心应手的境界。先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
zuò niú zuò mǎ作牛作马牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
jiǔ niú yī máo九牛一毛九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
duō rú niú máo多如牛毛多得像牛身上的毛。形容多得数不清。《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
hū niú hū mǎ呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
mǎ niú qí fēng马牛其风谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
hū mǎ hū niú呼马呼牛呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。”
niú máo xì yǔ牛毛细雨指极细的小雨。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。”
káng dǐng biàn niú扛鼎抃牛扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
hán niú zhī dǐng函牛之鼎函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋不敢入。”
xī niú wàng yuè犀牛望月比喻见到的不全面。《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
yī niú jiǔ suǒ一牛九锁比喻无法解脱。汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
zhēng māo diū niú争猫丢牛比喻贪小失大。清·李绿园《歧路灯》第70回：“真正是争得猫儿丢了牛。”
qí niú dú hàn shū骑牛读汉书形容刻苦攻读。《新唐书 李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文娱乐

Copyright© 六六诗词网（liuliu1.com） | © 备案号：陕ICP备2023003767号-1 | 六六诗词