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成语	解释	出处
niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu牛不喝水强按头	比喻用强迫手段使就范。	清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
dòng dàng bù dìng动荡不定	荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
tiě bǎn bù yì铁板不易	易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。	清李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。这是铁板不易的话。”
zhà rù lú wéi，bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩，不知深浅	乍：刚刚，起初；圩：围子。新到一片芦苇地，不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方，不熟悉情况，行动要谨慎。	明·吴承恩《西游记》第32回：“假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦圩，不知深浅。’”
cāng yíng bù bào méi féng de dàn苍蝇不抱没缝的蛋	形容自身不正，坏事才会找到头上。	清·曹雪芹《红楼梦》第61回：“‘苍蝇不抱没缝的鸡蛋’，虽然这柳家的没偷，到底有些影儿，人才说他。”
shí sǐ bù wèn十死不问	谓即使犯十次死罪也予宽恕。	《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
lín sǐ bù qiè临死不怯	怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯。	宋·洪迈《夷坚乙志》：“为言此人临死不怯，似亦可用。”
qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī强不知以为知	不懂装懂。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
duǎn hè bù quán短褐不全	短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。	唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
wàn gǔ bù biàn万古不变	万古：千年万代。万世不改变。	毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
bù qì gù jiù不弃故旧	弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
wǔ bù shàn zuò武不善作	意思是既动武就不能讲斯文。	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
bù yàn qí fán不厌其烦	厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。	宋袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
bù shēng bù xiǎng不声不响	不说话，不出声。	茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
tòng bù yù shēng痛不欲生	悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
jiān qiáng bù qū坚强不屈	屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。	荀况《荀子法行》：“坚刚而不屈，义也。”
yāo bù shèng dé妖不胜德	比喻邪不压正。	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
bù dà duì tóu不大对头	有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。	老舍《正红旗下》：“他也许真是个职业的伶人吧？可又不大对头。”
zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。	《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
bù dòng shēng sè不动声色	动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。	宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
zhuó rán bù qún卓然不群	指超出常人。	《后汉书刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎	比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。	姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑	公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。	清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
jīn bù huàn金不换	即使用金子来也不换，形容极为可贵。	京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
shù ér bù zuò述而不作	只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。	先秦孔子《论语述而》：“述而不作，信而好古。”
liú zhōng bù chū留中不出	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。	唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“留中不出之请，益发其阴私；公论不容之词，实生于朋党。”
ài bù shì shǒu爱不释手	释：放开。喜爱到不肯放手。	清孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
zì qiáng bù xī自强不息	自觉地努力向上；永不停步。息：停止。	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
āo tū bù píng凹凸不平	形容平面上有凸出和凹进的地方。	方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”
mò bù yú chǐ莫不逾侈	莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。	南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。”
xié bù dí zhèng邪不敌正	犹言邪不犯正。	清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
bù dēng dà yǎ zhī táng不登大雅之堂	形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	清文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
guǐ dàn bù jīng诡诞不经	怪异荒诞，不合常理。	宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”
bù kuì xià xué不媿下学	犹言不耻下问。	《战国策齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
zǐ bù yǔ guài子不语怪	子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
xíng bù shèng yī行不胜衣	衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。	《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì千金之子，不死于市	市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。	西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”
wú yán bù jiě dàn无盐不解淡	比喻不下本钱就办不成事。	清·吴趼人《糊涂世界》第三卷：“但是无盐不解淡，总还得带些银子去，抚台的是垫了。”
mù bù xiá jiē目不暇接	暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。	清郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
biān bù jí fù鞭不及腹	及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
bù bì qiáng yù不避强御	避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。	唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》：“操持贵幸，不避强御，缮理宫室，得其时制。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
shí bù zài lái时不再来	时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。	《国语越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义	你不讲仁义道德，我也就不道义了。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
fēn háo bù zhí分毫不值	形容没有任何价值。同“分文不直”。	《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”
chū qí bù qióng出奇不穷	见“出奇无穷”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。”
zhāo bù bǎo xī朝不保夕	早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。	先秦左丘明《左传昭公元年》：“吾侪偷食，朝不保夕，何其长也。”
jiù jí bù jiù qióng救急不救穷	救：帮助。帮助危急的但不帮助贫穷的。	余华《活着》：“俗话说是救急不救穷，我啊，只能救你的急，不会救你的穷。”
bù wèn zào bái不问皂白	比喻不分是非，不问情由。	郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
gǔ jǐng bù bō古井不波	古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
bù chuǎi mào mèi不揣冒昧	用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。	清曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”
bù shí bù zhī不识不知	没有多少知识。旧喻民风淳朴。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
duàn rán bù kě断然不可	断然：坚决果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“景清道：‘贤侄，此事断然不可。’”
jí bù kě wéi疾不可为	疾：病；为：治。病已不可医治。	《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
chí huái bù jué迟徊不决	犹言“迟疑不决”。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“为朝廷计，与其迟徊不决以启天下之疑，何如明示政纲以箝党人之口。”
míng xíng bù lù明刑不戮	指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。	《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两	道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。	明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
bī bù dé yǐ逼不得已	逼：逼迫。迫不得已。	宋张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
bì bù dé yǐ必不得已	必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。	《论语颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
rěn è bù quān稔恶不悛	长期作恶而不悔改。	明宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
bù shí guī cuō不失圭撮	圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。	东汉班固《汉书律历志上》：“量多少者不失圭撮。”
piàn jiǎ bù liú片甲不留	甲：铠甲；古代用皮革或金属制成的用来防身护体的战衣。连一片铠甲也没留下。形容全军被消灭。	清钱彩《说岳全传》第23回：“为足的在此扎营，意欲等候番兵来，杀他一个片甲不留。”
fèn bù gù mìng奋不顾命	犹奋不顾身。	南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率励义勇，奋不顾命。”
liù chén bù rǎn六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净	唐武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
sú bù kān nài俗不堪耐	俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。”
bù zhí yī gù不值一顾	顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。	明方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
bù jìn zé tuì不进则退	不向前进就向后退。也指不进步就要退步。	宋朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
shǐ zhōng bù xiè始终不懈	自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。	《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’”
bù bì fēng yǔ不蔽风雨	蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。	清·陈瑚《顽潭诗话·无闷谣》：“我有蔽庐，不蔽风雨。”
xiàn zhōng bù dǎ现钟不打	比喻有现成的东西却不加利用。
gǎn bù shàng tàng赶不上趟	落在后面或错过时机。	路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“中国的这类政策常常说变就变，往往一夜之间赶不上趟，就把人的命运改变了。”
nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì逆水行舟，不进则退	逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。	《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
xiǎo bù rěn zé luàn dà móu小不忍则乱大谋	小事不忍耐就会坏了大事。	先秦孔子《论语卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
zhōu tīng bù bì周听不蔽	周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。	汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
gū ào bù qún孤傲不群	孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第九章：“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性，社友们都有点怕他，他也懒得管别人。”
hún bù fù tǐ魂不附体	魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。	元乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
luǎn shí bù dí卵石不敌	比喻双方力量相差极大。	汉焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。”
jié ào bù gōng桀傲不恭	同“桀骜不逊”。	《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》：“人有不及，开导诱掖，惟恐其不至。故虽桀傲不恭，见先生，莫不感悦而化服。”
bù guǎn yī èr不管一二	不论是非情由，不顾后果。	明吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”
fēn háo bù chā分毫不差	分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。	明冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
zhì sǐ bù qū至死不屈	至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。	宋·周密《齐东野语·二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”
jiǒng bù yóu rén迥不犹人	指卓然超绝，不同于人。	清梁章锯《浪迹丛谈二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”
shēng sǐ bù yì生死不易	易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。	明·罗贯中《三国演义》第82回：“权曰：‘孤与子渝，有生死不易之盟。’”
qí mào bù yáng其貌不扬	其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。	唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
zuò wò bù ān坐卧不安	坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。	《坛经行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
zhì ér bù zhēng知而不争	明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。	战国·宋·墨翟《墨子·公输》：“知而不争，不可谓忠。”
zuò wò bù níng坐卧不宁	同“坐卧不安”。	清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
bīng tàn bù tóng lú冰炭不同炉	比喻两种对立的事物不能同处。	元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
liáng yǒu bù yī良莠不一	莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。	《清史稿觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
shǒu bù shì shū手不释书	犹手不释卷。	《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驴唇不对马口	比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。	清·石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”
guī jiǎo bù lù圭角不露	圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。	《礼记儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
lí bù xù wěi嫠不恤纬	寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。	先秦左丘明《左传昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”
hūn mí bù shěng昏迷不省	见“昏迷不醒”。	清·东轩主人《述异记·蛇异》：“但觉腥秽特甚，水如潮涌，将身滚出于外，昏迷不省。”

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